viernes, 17 de agosto de 2018

Biblia Aplicada 101: Y Wal-Mart te lleva la compra al carro...

miércoles, 15 de agosto de 2018

Cuantos "amigos" de Facebook son verdaderamente tus amigos?

Palabra Profetica: DESTETATE!

miércoles, 1 de agosto de 2018

7/31/2018 E-Studio: Diferenciando entre oveja, discipulo e hijo espiritual




Bosquejo:


Salmos 23:1
“Jehová es mi pastor nada me faltará”
Juan 1:12
“Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho a ser hijos de Dios"
Juan 13:35
En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros
Tambien considerar: Mateo 24:14, 28:19 y Filemon 1-5.
El Cantor de Israel escribió, “El Señor es mi pastor” El apóstol Pablo también escribió “”Habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: “¡Abba Padre!”. Surgen varias preguntas ¿Cuál de ellos tenía razón? ¿Soy yo una oveja o un hijo? ¿Fui yo comprado o nací? ¿Vivo en un pastizal o en una casa?
Estas preguntas se vuelven muy importantes, ya que como cristiano no puedo tener una buena relación con Dios, hasta que yo sea capaz de identificar esa relación. Las asociaciones abstractas no tienen ningún significado, porque cuando yo me acerco a Dios y le hablo tengo que tener este asunto muy claro en mi mente; porque es asunto de vital importancia.
Jesus es el Buen Pastor, el Maestro (Rabbi) y se identifica como El Padre a si mismo.
Un apóstol es alguien que es “enviado” por Dios para predicar el Evangelio por las naciones. Durante muchos siglos, la palabra se empleó exclusivamente para identificar a los 12 apóstoles que fueron enviados por el mundo por Jesús. De forma similar, san Pablo a menudo es llamado “apóstol” debido a su encargo divino recibido de Jesús.
Desde entonces, la palabra se usa a veces para grandes santos que fueron “apóstoles”, enviados de Dios para una misión específica. Por ejemplo, san Bonifacio es conocido como el “apóstol de los germanos”, debido a su obra misionera entre dicho pueblo. Aunque no fue encargado directamente por Jesús, sí siguió la inspiración divina para extender el cristianismo.
En cambio, la palabra ‘discípulo’ deriva del latín discipulus, que significa ‘estudiante’ o ‘pupilo’. Al igual que la palabra ‘apóstol’, se usa casi exclusivamente en el Nuevo Testamento. Normalmente designa a los muchos “estudiantes” que rodeaban a Jesús y aprendían con entusiasmo sus múltiples enseñanzas.
En este contexto, un discípulo de Jesús no es necesariamente alguien que es “enviado” a predicar el Evangelio por el mundo, sino una persona que está en aprendizaje constante de lo que significa ser cristiano.
La palabra ‘apóstol’ deriva del griego apostello, que significa ‘enviar’. Aunque apenas se usa en el Antiguo Testamento, sí se puede encontrar al menos 80 veces en el Nuevo Testamento. Según la Enciclopedia Católica, es probable que Jesús usara originalmente la palabra aramea seliah, que describe a “quienes eran enviados desde la ciudad madre por los gobernantes en alguna misión al extranjero, especialmente aquellos que estaban encargados de recoger los tributos que se pagaban para el servicio del templo”.
Las ovejas necesitan ser guiadas, no tienen una amplia visión, tienen que ser encaminadas a veces hasta con golpes para no dejar el camino. En cambio el hijo tiene visión, los hijos conquistan porque saben al final ellos tendrán herencia, los hijos entienden la corrección y el consejo del padre.
Las ovejas se dedican a comer pasto la mayor parte de su tiempo, son consumidoras y si bien es cierto dan lana, no es algo que ellas producen. Los hijos en cambio, sirven, dan fruto, son productivos en la casa de su padre.
Las ovejas siempre buscaran verdes pastos, no importa si tienen que salir del redil y entrar en pastos ajenos. En cambio el hijo siempre buscara la casa de su padre, porque allí está su refugio, seguridad e identidad.
Las ovejas cuando se extravían necesitan que el pastor deje el resto del rebaño para ir a buscarlas, nunca encuentran el camino por si solas, en cambio el hijo por más lejos que se vaya de casa siempre vuelve a casa, sabe encontrar el camino de regreso.
El ciclo de todo ser vivo es nacer, crecer, multiplicarse y morir.

domingo, 22 de julio de 2018

Y AHORA SERÁN 300.000 ALTARES DE ADORACION A JESUS: 31 DE OCTUBRE DE 2018.


Y AHORA SERÁN 300.000 ALTARES DE ADORACION A JESUS

Recibe un caluroso y Apostólico saludo en el Nombre glorioso de Jesucristo el Señor.
Hace unas semanas, no sólo alcanzamos la meta propuesta por el Altísimo de levantarle a Jesús 120.000 (ciento veinte mil) Altares de Adoración, sino que logramos 6.000 más.
Ahora, el Eterno nos lanza un nuevo desafío para el próximo miércoles 31 DE OCTUBRE; el gran reto es, levantarle a Jesús en las naciones, la enorme cantidad de 300.000 (trescientos mil) Altares de ADORACIÓN.
Esta será una tarea emocionante, pero ardua en todo sentido, para lo cual apelamos a tu gran respaldo y total participación.
Vamos a necesitar que utilices todos tus contactos, todas tus conexiones y todas tus relaciones ministeriales para ayudarnos a motivar y movilizar a todos cuantos puedas activar, para que juntos y en todos los lugares posibles (iglesias, gimnasios, hogares, etc.) le levantemos al Rey del Universo, la mayor cantidad de Altares (Reuniones) de Adoración para Él.
 Te envío el Arte que necesitamos mover entre nuestros asociados, amigos y redes sociales, para animarles a organizar una o reunión para exaltar a nuestro Salvador.

¡ JUNTOS HAREMOS HISTORIA PARA JESÚS !

Apóstol Rony Chaves
A los pies de  Jesucristo

Biblia Aplicada 101: La Asociacion de Psiquiatras de EEUU acaba de añadir la P al LGBTQ...

viernes, 20 de julio de 2018

12 Cosas que la Iglesia Primitiva no necesito para cambiar el mundo: J. Mattera (Tradujido en Google y verificado por nuestro presbiterio)


El libro de Hechos nos da una instantánea sobre el poder y la eficacia de la iglesia del primer siglo que transformó el mundo. Creo que todavía estamos llamados a extrapolar principios de la iglesia primitiva para cumplir nuestra misión. Una de las cosas que la mayoría de nosotros damos por sentado es la dependencia de metodologías y suposiciones modernas que consideramos absolutamente necesarias hoy en día para tener una iglesia exitosa.

Sin embargo, a veces lo que consideramos necesario puede llegar a ser un obstáculo en nuestra búsqueda del crecimiento exponencial y explosivo de la iglesia.


Las siguientes son 12 cosas que la iglesia primitiva no necesitaba para cambiar el mundo:

1. Un gran edificio central

Con el enfoque actual en la construcción de grandes edificios de iglesias para albergar a multitudes importantes, nos olvidamos que la iglesia primitiva explotó cuando se descentralizaron y se encontraron en casas y catacumbas. Por supuesto, la razón de esto fue porque el cristianismo era ilegal y no podían construir edificios públicos. Tener lugares de reunión más pequeños les dio un mayor sentido de comunidad, y obligó a más personas a llevar a cabo la celebración de la iglesia de la ciudad juntos. Era verdaderamente una iglesia de la ciudad con muchas congregaciones y lugares.

2. Una Biblia completa

La poderosa iglesia representada en el libro de Hechos aún no tenía todos los evangelios, epístolas y el libro de Apocalipsis. Además, dado que no había imprentas, ¡nadie caminó con una Biblia! ¿Puedes imaginarte una iglesia hoy sin acceso a una Biblia completa? (En muchos lugares hoy donde los creyentes son perseguidos, ¡muchos están sin Biblia!)

En la iglesia primitiva, solo unos pocos tenían pergaminos del Antiguo Testamento y algunas cartas apostólicas que circulaban entre los creyentes para ser leídas en reuniones corporativas. Sin embargo, ¡dieron vuelta al mundo al revés! ¿Por qué? Porque eran epístolas vivientes que dependían del aprendizaje oral y actuaban sobre la revelación limitada que tenían.

3. Clérigo profesional

A menudo, la iglesia del primer siglo solo tenía un puñado de ministros a tiempo completo; la mayoría del ministerio lo realizaban ancianos, diáconos y creyentes que se apoyaban en una vocación. Por supuesto, los principales líderes apostólicos viajaron y se dedicaron al ministerio de la Palabra y la oración (Hechos 6: 1-4).

4. Una denominación

La iglesia primitiva era un movimiento orgánico de asociaciones voluntarias de creyentes. El marco esquelético era una estructura jerárquica simple que incluía cinco dones de ministerio en grupo (Efesios 4:11) con un equipo de ancianos y diáconos (1Timoteo 3). Su enfoque era equipar a la iglesia para hacer el trabajo del ministerio (Efesios 4:12). A medida que la iglesia evolucionó, el gobierno de la iglesia se hizo más sofisticado y la oficina de Bishop eventualmente se expandió para tener una influencia diocesana y metropolitana.

Sin embargo, no eran una organización jerárquica descentralizada e institucionalizada con leyes canónicas complicadas, protocolos y tradiciones como las denominaciones actuales. Serían más parecidos a lo que llamaríamos hoy día como "cristianismo de red independiente" que actualmente está explotando y expandiendo la iglesia global.

5. Una cultura complaciente

La iglesia primitiva surgió como un pequeño movimiento de contracultura con oposición tanto de la nación judía como de su politeísta cultura romana / greco. Sus probabilidades de sobrevivir eran muy escasas (¡quizás en Las Vegas sería de 100-1 probabilidades)! ¡A pesar de esto, no solo sobrevivieron sino que prosperaron porque dependían del Cristo suficiente como su pan de cada día! Muchos creyentes hoy luchan por la libertad de religión porque no quieren ser molestados cuando viven su fe.

6. Una escuela bíblica

¡La idea de enviar líderes prometedores a una universidad o colegio bíblico fue algo inaudito en el primer siglo! El modelo para nutrir y equipar a sus líderes del futuro fue guiarlos en el contexto de su comunidad de fe. Esta sigue siendo la forma más efectiva de desarrollar un liderazgo fuerte.

7. Un equipo de adoración

La iglesia primitiva utilizó los salmos, los himnos, las canciones espirituales, transmitió oralmente las Escrituras y cantó a cappella en sus pequeñas reuniones (Efesios 5:19). ¿Te imaginas una iglesia tratando de crecer hoy sin el uso de efectos visuales, luces y un equipo de adoración calificado? A menudo estos accesorios hacen que los creyentes se centren más en una experiencia visceral que adorar a Jesús.

8. Redes sociales y tecnología

El apóstol Pablo plantó iglesias en 31 ciudades principales y conectó a todos los líderes mediante el uso de cartas entregadas personalmente y visitas personales. ¡Su trabajo puso al mundo patas arriba sin el uso de aviones, trenes, automóviles y redes sociales!

¡Realmente no hay sustituto para el toque personal cuando se trata de dar a luz un movimiento!

9. Una escuela dominical o un grupo de jóvenes

En la iglesia primitiva no había separación entre las familias. Los niños, jóvenes y padres adoraron y aprendieron la palabra juntos. Por supuesto, algunos fueron apartados para instrucción privada (2 Timoteo 2: 2), pero el concepto de las Escuelas Dominicales y los grupos de jóvenes era inaudito. Sin embargo, todavía mantenían a sus familias en la fe y perpetuaban el Evangelio por generaciones.

10. Terapia profesional y asesoramiento

En la iglesia primitiva, las personas recibían amonestación basada en las Escrituras (Hebreos 3: 12,13), oración y, a veces, liberación de la opresión satánica, pero no había terapia psicológica ni terapia (¡ni drogas!). Sin embargo, se regocijaron siempre, incluso cuando sus bienes materiales fueron confiscados y fueron perseguidos (Filipenses 4: 4, Hebreos 10: 32-34).

11. Afiliación política

En la actualidad, la mayoría de los cristianos están afiliados, en cierta medida, a un partido político e incluso dependen de él para reforzar su fe y sus valores. La iglesia primitiva solo promovió y se afilió en público con el Reino de Cristo. Creían que la afiliación a un gobierno pagano como Roma comprometía su lealtad al reino de Dios.

12. Un cofre de guerra financiero

Muchas iglesias y congregaciones actuales luchan por sobrevivir debido a la falta de fondos (¡muchas iglesias están cerca debido a esto!). La iglesia primitiva no tenía mucho dinero (Hechos 3: 6) pero subsistía en el amor radical que incluía compartir sus posesiones materiales y apoyo financiero (Hechos 2: 44,45; 4:32; 2 Corintios capítulos 8, 9). Esta interdependencia creó sinergia, lo que liberó un gran poder para difundir el evangelio (Hechos 4:32, 33).

Finalmente, aunque las metodologías que utilizamos hoy en día pueden ser útiles, nunca debemos permitir que reemplacen los probados principios bíblicos que la iglesia primitiva usó para poner patas arriba el mundo (Hechos 17: 6).

jueves, 19 de julio de 2018

7/17/2018 E-Studio: Biblia Aplicada 101-Moloc y la legalizacion del aborto


Para parte del bosquejo:

EL ESPÍRITU DE MOLOC
Moloc, significa: Aquel que reina
Moloc: Este término, de procedencia fenicia, designaba el sacrificio de niños recién nacidos (o de un cordero en sustitución del niño).
Al ser transferido al hebreo, el término fue asociado con la palabra hebrea melec, que significa rey. Así pasó a designar un ídolo o divinidad en cuyo honor se ofrecían sacrificios de niños.
Más tarde, y con el fin de reprobar una práctica severamente condenada por la Ley, el término fenicio fue vocalizado como la palabra boset , que significa verguenza

Jehová dio una orden: Lev 18:21 Y no des hijo tuyo para ofrecerlo por fuego a Moloc; no contamines así el nombre de tu Dios. Yo Jehová.
Lev 20:1 Habló Jehová a Moisés, diciendo:
Lev 20:2 Dirás asimismo a los hijos de Israel: Cualquier varón de los hijos de Israel, o de los extranjeros que moran en Israel, que ofreciere alguno de sus hijos a Moloc, de seguro morirá; el pueblo de la tierra lo apedreará.

Moloch (en hebreo מלךmlk) se trata de una divinidad adorada por los pueblos del Levante, mencionada varias veces en la Biblia. La palabra Molech no representa la pronunciación original del nombre en hebreo, y no es más que la vocalización del griego Moloch encontrada en la traducción griega del Antiguo Testamento, conocida como la Septuaginta.
Tradicionalmente se ha interpretado Moloch como el nombre de un dios, probablemente denominado «el rey», pero pronunciado a propósito como Molek en vez de Melek, utilizando las vocales de la palabra hebrea bosheth ("ignominia").
Sin embargo, en otros pasajes el dios de los amonitas es llamado Milcom, no Moloch (Libro de los Reyes 1 - 11.33, y Sofonías 1,5). La Septuaginta lo llama Milcom en Reyes 1 - 11.7 en vez de Moloch, aunque esto sugiere un posible error en la transcripción del hebreo. Como consecuencia, muchas traducciones inglesas lo denominan Milcom.
Por otra parte, se le suele confundir con Baal, en semítico cananeo 𐤁𐤏𐤋‏‏ [baʕal], «amo» o «señor»; en hebreoבָּעַל‎ [Báʿal]; en árabeبعل[Ba,al]) que es una antigua divinidad de varios pueblos situados en Asia Menor y su área influencia: babilonioscaldeoscartaginesesfenicios (asociado a Melkart), filisteosisraelitas y sidonios. Era el dios de la lluvia, el trueno y la fertilidad.
Los sacrificios preferidos por Moloch eran los niños (véase rito molk), especialmente los bebés, por ser los seres más impregnados de materi-lo mas puro.
Generalmente Moloch es representado como una figura humana con cabeza de carnero o becerro, sentado en un trono y con una corona u otro distintivo de realeza, como un báculo.
En los templos en los que se rendía culto a Moloch se encontraba una enorme estatua de bronce del dios. Dicha estatua estaba hueca, y la figura de Moloch tenía la boca abierta y los brazos extendidos, con las manos juntas y las palmas hacia arriba, dispuesto a recibir el holocausto. Dentro de la estatua se encendía un fuego que se alimentaba continuamente durante el holocausto. En ocasiones los brazos estaban articulados, de manera que los niños que servían de sacrificio se depositaban en las manos de la estatua, que por medio de unas cadenas se levantaban hasta la boca, introduciendo a la víctima dentro del vientre incandescente del dios.
En los templos en los que se rendía culto a Moloch se encontraba una enorme estatua de bronce del dios. Dicha estatua estaba hueca, y la figura de Moloch tenía la boca abierta y los brazos extendidos, con las manos juntas y las palmas hacia arriba, dispuesto a recibir el holocausto. Dentro de la estatua se encendía un fuego que se alimentaba continuamente durante el holocausto. En ocasiones los brazos estaban articulados, de manera que los niños que servían de sacrificio se depositaban en las manos de la estatua, que por medio de unas cadenas se levantaban hasta la boca, introduciendo a la víctima dentro del vientre incandescente del dios.
Plutarco relata (De Superstitiones, 171):
Antes de que la estatua fuese llenada se inundaba la zona con un fuerte ruido de flautas y tambores, de modo que los gritos y lamentos no alcanzaban los oídos de la multitud.-Protestas modernas a favor de Planned Parenthood?
Diodoro Sículo (Diodorus Siculus) (20.14) escribió:
Había en la ciudad una imagen de bronce de Cronos con las manos extendidas, las palmas hacia arriba y cada niño que era colocado en ellas era subido y caía por la boca abierta dentro del fuego.
Teodoro también relata que los familiares tenían prohibido llorar- será por eso que no se los enseñan?
Molk es un rito religioso característico de la religión cananea, continuado por otros pueblos de Oriente Próximo, entre ellos, los fenicios y los púnicos. Se practicaba en honor al dios Moloch y consistía en el sacrificio, por cremación, de un hijo recién nacido en perfectas condiciones. Se celebraba en un recinto al aire libre, diferenciado de templos y cementerios, y las cenizas eran guardadas en vasijas y enterradas en el tofet. El mejor estudiado y documentado es el de Cartago.
Diversos textos latinos se refieren a él como Cronos o Saturno (CleitarchusDiodorus Siculus y Plutarco mencionan ofrendas de niños en llamas a Cronos o Saturno, que es la representación de Baal).-aquí entra la confusión con Baal.
Como muchas otras deidades que aparecen en la Biblia, Moloch encontró un lugar en la demonología medieval europea. En ella aparecía como un demonio que encontraba placer en provocar el llanto de las madres a las que robaba sus hijos. Según las tradiciones demonológicas, su fuerza era especialmente poderosa en el mes de diciembre- pq diciembre?
En el mundo
# 54 países (40.5% de la población mundial) permiten el aborto por la sola petición de la mujer.
# 2 terceras partes de las mujeres del mundo residen en países donde el aborto. puede obtenerse por razones socioeconómicas o personales.
# 2 países lo tienen totalmente prohibido.
# 20 naciones lo permiten por razones de salud mental.
# 33 lo autorizan por motivos físicos.
# 14 por razones socioeconómicas.
# 72 para salvar la vida de la mujer.

Solo en Latinoamerica
# 102 mil abortos inducidos al año.
# 88% de quienes interrumpen embarazo son católicas.
# 26% no tienen hijos.
# 50% tienen de uno a cuatro hijos.
# 19% tienen cinco o más.
# 30% tienen de 21 a 25 años.
# 26% de 16 a 20 años.
# 25% de 25 a 30 años.
# 14% de 31 a 35 años.
# 3% de 36 a 45 años.
# 2% de 10 a 15 años.
# 34% abortan por razones económicas.
# 16% para mejorar educación de sus hijos.
# 12% por problemas conyugales.
# 9% por conflictos familiares.
# 5% por problemas de salud.
# 24% no ha pensado en ello.
# 16% son analfabetas.
# 44% no terminaron la primaria.
# 28% tiene la primaria completa.
# 3% son profesionistas.



viernes, 6 de julio de 2018

RETO ABIERTO A LOS CESACIONISTAS//AN OPEN CHALLENGE TO CESSATIONISTS



¿Qué es un cesacionista? Es una persona que cree que hoy los dones y ministerios en la iglesia
no existen total o parcialmente. En respuesta a su creencia les lanzo este reto. Nuestro email es ministerioapdp@gmail.com si ud esta interesado en responder al reto.
In English: