Muchas personas jamás habrán escuchado la palabra Shemitah mucho menos el misterio que la rodea.
Todo
comienza en la montaña de un desierto desde la cual un hombre barbado
entrado en años espera por una revelación. Después de que el anciano
(Moisés) desciende la montaña, continúa a través de una serie de
encuentros supernaturales en el desierto. Es dentro de esta revelación
que el misterio de la Shemitah comienza.
El misterio de La Shemitah, un misterio de 3000 años
EXTINTAS TORRES GEMELAS EN NY, 9/11/2001
- ¿Es
posible que exista un misterio de 3000 años que tenga relación con toda
la implosión de la bolsa de New York, el colapso de la economía
Americana, el ataque de Septiembre 11, el ascenso de las naciones, la
caída de las naciones y de los eventos que no han pasado pero que van a
pasar?
- ¿Es
posible que una ordenanza dada una población pequeña del Medio Oriente
este determinando el futuro de cada nación sobre la tierra?
- ¿Es
posible que el principio espiritual dado a una nación de pastores y
campesinos este detrás de la expansión y el colapso virtualmente de
todas las acciones del mercado en el mundo?
- ¿Es
posible que este misterio que comenzó hace 3000 años en la montaña de
un desierto apunte a las fechas y las horas exactas de los eventos más
críticos de la era moderna?
- ¿Sera
posible que este misterio este ahora gobernando el futuro de cada uno
de ustedes que esta leyendo este articulo y la vida de la mayoría de
habitantes de la tierra?
La
revelación continuara revelándose cuando un profeta que llora entra en
la tierra en la cual alguna vez estuvo la ciudad santa, la gloria de su
nación. Ahora permanece entre ruinas y escombros. La razón para su
destrucción, el tiempo de la calamidad, y la naturaleza de su juicio
todas están contenidas en la Shemitah y el misterio que la rodea.
El
misterio siguió revelándose más allá de los tiempos antiguos, a través
de los siglos y las edades, hasta llegar al mundo moderno.
Abrazará
a Estados Unidos como súper potencia, el colapso de Wall Street y los
mercados financieros alrededor del mundo, la marcha de los soldados
aliados a través de Europa en Berlín, el orden de la post guerra, los
eventos de 9/11, la Gran recesión y mucho mas.
El
misterio convergerá con una segunda dinámica, el misterio de las
torres, un fenómeno que empieza con la construcción de la Torre de Babel
y que se extiende hasta las ruinas de la Zona Cero.
El misterio no solo operara a niveles masivos y de gran escala sino también a escalas pequeñas, alterando cuentas bancarias.
Embarquémonos
en una expedición para encontrar las piezas de este misterio antiguo.
Pondremos las piezas juntas hasta que el misterio sea revelado. En este
proceso responderemos estas preguntas:
La Biblia nos revela un patrón muy claro: Antes de un juicio, Dios nos advierte.
En los días antiguos en Israel Dios envió advertencias sobre el
inminente juicio por muchos medios, a través de visiones, sueños, voces
audibles, elocuciones proféticas, a través de señales, a través de la
palabra escrita, ocurrencias sobrenaturales. La Biblia declara que Dios
no cambia. El es el mismo ayer, hoy y por siempre. Podemos concluir que
no solo Dios puede enviar advertencias proféticas al mundo moderno sino
también donde el juicio concierne, El enviara advertencias.
La Clave de Isaías
ARBOL CAIDO DE SICOMORO EN ZONA CERO, NY
El
evento que probó ser el punto de cambio tomaría lugar un poco de tiempo
más tarde en la Zona Cero. En la zona cero había un árbol que había
caído por la fuerza de la calamidad. Inmediatamente el autor (Jonathan
Cahn) del cual este servidor esta haciendo uso como referencia, quedo
pasmado por algo que en su interior le decía que en este árbol había un
misterio. Fue llevado inmediatamente a la sección de Isaías, el verso
que abrió las puertas a la revelación que seria conocido mundialmente a
través de su libro “The Harbinger” o Presagio en español. El árbol
caído era la primera ficha del rompecabezas de un misterio antiguo que
crecía cada vez más y más.
Las piezas del rompecabezas
Uno
por uno, cada una de las señales fueron reveladas. Cuando parecía que
el misterio se atascaba, la siguiente pista era dada. Llegaba en la
forma de alguien diciendo una palabra que resultaba ser la siguiente
clave en el rompecabezas. En otras ocasiones vendría como un sentir
interior, la cual después de investigar, comprobaría su veracidad. Sin
embargo, otras veces vendría en forma de “accidentes”.
Quiero
resaltar que estos primeros párrafos han sido traducidos de una forma
literal tomado del libro del pastor Judío Mesiánico Jonathan Cahn “The
Mystery of The Shemitah” págs. 1-11
El misterio de los nueve Presagios
Para
este sección y con el propósito de no extender el tema es necesario que
usted como buen lector investigue sobre los nueve presagios que están
muy bien documentados y explicados en el DVD “Isaiah 9:10”. También
podrá encontrar información valiosa en YouTube en este link que está en
español: http://youtu.be/laGl190Zt9s
Simplemente los voy a mencionar y voy a dar un ejemplo:
- La Brecha
- El Terrorista
- Desafío
- Los ladrillos caídos
- La torre
- La piedra caliza
- El árbol Sicomoro
- El árbol de Cedro
- La elocución
Para su mayor comprensión cada presagio tiene tres componentes:
- La señal
- La aparición en la antigüedad
- La reaparición
Veamos un ejemplo:
Presagio #1 La Brecha
EL IMPERIO ASIRIO
Señal: Años
antes de que haya un juicio de una nación, hay una advertencia, una
primera sacudida. La advertencia se manifiesta en la forma de un ataque.
El escudo de protección de una nación es vulnerado. El ataque es
temporal y es contenido, pero constituye en una llamada para despertar
acerca del futuro.
La aparición en la antiguedad:
Se manifestó en Israel en el año 732 BC, cuando el escudo de proteccion
de la nacion fue vulnerado a través de un ataque del enemigo, El ataque
fue contenido y fué una llamada para despertar a las personas que se
habían ensordecido al llamado de Dios pensando que nada mas les
pasaría.
La reaparición: Se
manifestó en Estados Unidos en Septiembre 11 de 2001, cuando el escudo
de protección de la nación fue vulnerado a través de un ataque del
enemigo. El ataque fue contenido y fue una llamada para despertar a las
personas que se habían ensordecido al llamado de Dios y que nada mas les
pasaría. En el despertar de Septiembre 11 Estados Unidos estaba
recreando inquietantemente las mismas acciones de la antigua Israel en
sus últimos días como nación. Los mismos objetos, acciones, eventos y
palabras serian manifestados uno tras otro, exactamente como sucedieron
en los días antes del juicio de Israel.
Lo
mismo pasa con los otros ocho presagios es por eso que los invito a que
vean por su propia cuenta el DVD” The Harbinger” con subtítulos en
Español o un resumen que esta en internet en el siguiente link: http://youtu.be/laGl190Zt9s
Veamos ahora las cinco llaves del misterio de la Shemitah:
El año séptimo (Llave 1)
MOISES EN EL MONTE SINAI
Este
misterio comienza en un desierto del Medio Oriente. Un hombre de
avanzada edad sube a una montaña. La montaña esta temblando y parece
estar en fuego, con destellos de luz y estruendos estremecedores de lo
que parece un sonido de una gran trompeta. Alrededor de la montaña una
multitud de personas mira aterradoramente.
El
hombre llega al pico de la montaña y entra en la mitad de una nube
espesa. Dentro de la nube le es dada una revelación. El hombre es
llamado Moshe y será conocido por el mundo como Moisés. Con la
revelación que le fue dada vendrían los mandamientos, las leyes morales,
las leyes sobre la comida, las leyes de purificación, el
establecimiento del sacerdocio, los sacrificios, las leyes sobre el día
de reposo, las fiestas del Señor y todos los detalles en la cual la
nación de Israel descansaría. La revelación se llamaría “Torah” . Es
desde esta revelación que el misterio de la Shemitah nacería.
El año Sabático
Es
bien sabido que cada siete días es llamado “Día de Reposo”. El día de
reposo es único dentro de los días. Los Israelitas fueron encomendados a
guardarlo separadamente de los otros seis días de la semana. Es un día
santo. Es el día del Señor. En el día de reposo todo el trabajo regular
cesa. El día de reposo es el día del descanso, para ser entregado
solamente al Señor. Pero lo que no es bien sabido era que no solo es un
día sino también una año. Al igual que cada siete días es un Día de
Reposo, cada siete años es un año sabático.
En el monte Sinaí elSeñorle ordenó a Moisésque
les dijera a los israelitas: «Cuando ustedes hayan entrado en la tierra
que les voy a dar, la tierra misma deberá observar un año de reposoen honor alSeñor.Durante seis años sembrarás tus campos, podarás tus viñas y cosecharás sus productos;pero llegado el séptimo año la tierra gozará de un año de reposo en honor alSeñor. No sembrarás tus campos ni podarás tus viñas; Lev. 25:1-4
El
año sabático es de la misma manera para ser guardado y distinto de los
otros seis años que lo precedieron. Es un año santo, un año especial
dedicado al Señor. Durante el año sabático no se trabaja la tierra. Toda
la siembra y la cosecha, arar y plantar tienen que cesar al final del
sexto año.
»Seis años sembrarás tus campos y recogerás tus cosechas,pero
el séptimo año no cultivarás la tierra. Déjala descansar, para que la
gente pobre del pueblo obtenga de ella su alimento, y para que los
animales del campo se coman lo que la gente deje.» Haz lo mismo con tus
viñas y con tus olivares. Éxodo 23:10-11
El
año sabático no solo es para las personas para que descansen, también
es para la tierra. Las tierras no se utilizan. La tierra misma observa
el día de reposo al Señor.
Durante
el año sabático la gente en Israel sale de sus campos, viñas y las
dejan abiertas para los pobres. Por el año sabático la tierra pertenece
en efecto a cualquiera. Y lo que creciera y hubiera sido cultivado por
esa persona se le llama Hefker que significa “Sin dueño”.
Elul 29
De la misma manera como le pasaba a la tierra durante el año sabático le pasaba a la gente en el último día de ese año.
»Al final de cada séptimo año, tienes que anular las deudas de todos los que te deban dinero.Lo
harás de la siguiente manera: cada uno anulará los préstamos que le
haya hecho a otro hermano israelita; nadie exigirá ningún pago de sus
vecinos ni de sus parientes, porque habrá llegado el tiempo del Señor para la liberación de las deudas. Deuteronomio 15:1-2 NTV
Al
final de los siete años se refiere al último día del año sabático. Elul
es el último mes del calendario civil Hebreo y el día 29 es el último
día de Elul. De esta manera en Elul 29, el último día del año sabático
una transformación toma lugar en el área financiera de una nación. Las
deudas son perdonadas. Y cada acreedor tiene que liberar la deuda.
Entonces en Elul 29 todo el crédito y las deudas son borrados. Los días
hebreos empiezan en la tarde y terminan la tarde del siguiente día, por
lo tanto las deudas son borradas en la tarde de Elul 29.
La remisión
En
español, Elul 29 ordena que todo acreedor debe “conceder una
liberación”. Pero el original en hebreo ordena que todo acreedor debe
conceder una “Shemitah.”
En esos dos primeros versos de Deuteronomio 15 la palabra Shemitah aparece no menos de cuatro veces. Al final del segundo versículo está escrito,” porque habrá llegado el tiempo del Señor para la liberación de las deudas.” En hebreo es llamado “La Shemitah del Señor.”
La
palabra Shemitah es mayormente traducida como “Liberación” o
“Remisión”. La palabra remisión es definida como” La cancelación o
reducción de una deuda o una penalidad.” La Shemitah de la antigua
Israel se refiere no solamente a la liberación de la tierra sino también
a la anulación de las deudas y el crédito ordenado por El Señor y
ejecutado en una escala masiva a nivel nacional.
El
nombre de Shemitah viene del último día del año sabático, Elul 29, el
año de la remisión. Pero también toma el nombre del año sabático en su
totalidad. El año séptimo se conocería como el año de la Shemitah o
simplemente la Shemitah.
Entonces la palabra Shemitah cubre ambos el séptimo año y el último día del año.
Las ramificaciones radicales
La
idea de que una nación cesara todo su trabajo en la tierra por un año
entero es una proposición radical. No mucho menos la proposición de que
en un día todos los créditos y las deudas eran borrados. Las
ramificaciones de estos dos requerimientos son tan grandes que
preocupaciones se levantaron en generaciones posteriores por las
consecuencias financieras y económicas. Estas preocupaciones se
intensificaron cuando el pueblo judío retorno a su tierra en tiempos
modernos. Para resolver estas preocupaciones, los rabinos buscaron la
manera para llegar a minimizar los requerimientos más radicales de la
Shemitah. Una de estas ideas estuvo basada en la idea de que la Shemitah
aplicaba primeramente a la tierra de propiedad de judíos. Entonces en
el año de La Shemitah, los campesinos judíos vendían sus tierras a los
no judíos y continuaba con su trabajo. La venta se hacía con la
condición de que la tierra seria devuelta al campesino judío al final
del año de la Shemitah. De la misma manera los Rabinos buscaron la forma
de minimizar o evitar la cancelación de las deudas. El rabino Hillel
desarrolló un sistema donde las deudas podían ser transferidas a una
corte religiosa. Como la corte no era una persona, la deuda podía
sobrevivir el año de la Shemitah. Otros llegaron con otras estrategias
alrededor de la Shemitah. La Shemitah continuó siendo observada, de una
forma u otra, pero esas formas se volvieron extremadamente simbólicas.
No todo el mundo aceptó estos métodos. Los judíos ortodoxos en Israel
tienen historias de campesinos judíos quienes fielmente han guardado los
requerimientos de la Shemitah sin ninguna alteración y han terminado
con una abundante cosecha el año siguiente. Sin importar de la
controversia que la rodea, el hecho es que estos métodos inventados por
los rabinos revelan dos cosas:
- La Shemitah trae consecuencias que afectan específicamente el área económica y financiera de una nación.
- El efecto de la Shemitah tiene similitudes a los colapsos económicos y financieros de una nación.
Cual fue la razón para la Shemitah en primer lugar?
Hay
varias respuestas, cada una de ellas toca el área espiritual. La
Shemitah da testimonio que la tierra y por esa razón pertenece al Señor.
Dios es el único mayordomo confiable. Dios es soberano. Su soberanía se
extiende en las áreas monetarias, financieras, economías y posesiones.
Son confiadas al hombre pero finalmente son de Él.
La
Shemitah declara que Dios es primero y por encima de todas las áreas de
tu vida. Durante la Shemitah el pueblo de Israel estaba obligado a
olvidarse de las cosas del mundo y volverse a lo espiritual.
La
Shemitah limpia y borra, termina desequilibrios, nivela cuentas y anula
aquello que se ha construido en los años previos. Su liberación no solo
aplica a la tierra, también aplica a las cuentas financieras de una
nación, pero también aplica a algo más universal.
La Shemitah requiere que las personas liberan sus ataduras en el área material: sus posesiones, sus finanzas y sus propiedades.
La
Shemitah es un recordatorio que Dios es la fuente de todas las
bendiciones espirituales y físicas de la misma manera. Pero cuando Dios
es removido de la escena, la remoción de las bendiciones inmediatamente
llega. La Shemitah entonces lidia con una falencia particular en la
naturaleza humana, la tendencia a divorciarse de las bendiciones de la
vida dadas por el dador de esas bendiciones, a divorciar esa área física
de la espiritual. Busca después compensar la pérdida de lo espiritual
incrementando la búsqueda de más y más cosas materiales, materialismo.
El
incremento de cosas, como consecuencia aleja a Dios de nuestras vidas.
La Shemitah es el antídoto para todas estas cosas. La observancia de la
Shemitah es un acto de sumisión y humillación. Es tener la certeza de
que todo en nuestra vida procede de Dios y es un préstamo. Por último la
Shemitah recoge los atributos de un día de reposo, un año entero dado
para descansar, dejar descansar, liberar y ser liberado
En el próximo artículo trataremos las siguientes cuatro llaves. Si usted logra entender que las Shemitah o “liberación” en español o “grant of reléase”
en ingles fue diseñada por Dios para el beneficio de nosotros, para
tener una mayor dependencia hacia Él, dejando todo lo material a un
lado, usted podrá involucrarse profundamente en los temas que vienen a continuación donde les aseguro a muchos de ustedes los va a dejar en
Shock.
Continuemos con la segunda llave que nos va a seguir demostrando el misterio de la Shemitah. Segunda Llave: 586 AC y la señal de juicio.
Álef
¡Ay, cuán desolada se encuentra la que fue ciudad populosa! ¡Tiene apariencia de viuda la que fue grande entre las naciones! ¡Hoy es esclava de las provincias la que fue gran señora entre ellas!
Bet
Amargas
lágrimas derrama por las noches; corre el llanto por sus mejillas. No
hay entre sus amantes uno solo que la consuele. Todos sus amigos la
traicionaron; se volvieron sus enemigos.
Guímel
Humillada, cargada de cadenas, Judá marchó al exilio. Una más entre las naciones, no encuentra reposo. Todos sus perseguidores la acosan, la ponen en aprietos.
Dálet
Los caminos a Sión están de duelo; ya nadie asiste a sus fiestas solemnes. Las puertas de la ciudad se ven desoladas: sollozan sus sacerdotes, se turban sus doncellas, ¡toda ella es amargura!
He
Sus
enemigos se volvieron sus amos; ¡tranquilos se ven sus adversarios! El
Señor la ha acongojado por causa de sus muchos pecados. Sus hijos marcharon al cautiverio, arrastrados por sus enemigos. Lamentaciones 1:1-5 NVI
El
profeta camina entre en medio de los escombros y las ruinas de la
ciudad caída. Lo que alguna vez fue la capital de su nación, la ciudad
de príncipes y reyes esta ahora entre cenizas y escombros. Las calles
están desoladas. La ciudad sobre la cual reposó el nombre y la gloria de
Dios esta desolada. La ciudad de Zion fue dejada desolada. El profeta
sono el shofar de alarma y advirtió la nación, una y otra vez, pero
ellos rechazaron la advertencia. Al contrario lo persiguieron y lo
colocaron en prisión. Luego la calamidad de la cual el había profetizado
tiempo atrás finalmente pasó. El reino desapareció. El templo
desapareció. Los sacerdotes desaparecieron.
Este
fue el año 586 A.C. La ciudad fue Jerusalén. El reino fue el de Judá. Y
el profeta fue Jeremías. El lloró no solamente por la ciudad y la
tierra sino también por su gente. La ciudad fue desolada. Hombres,
mujeres y niños fueron llevados en cautiverio al exilio en la tierra de
los babilonios.
El misterio de los setenta años
Jeremías
profetizo todo esto, la destrucción y el exilio. El Señor mismo le
reveló la duración del juicio, con el número exacto de años:
»Además, una y otra vez el Señor les ha enviado a sus siervos los profetas, pero ustedes no los han escuchado ni les han prestado atención.
Ellos los exhortaban: “Dejen ya su mal camino y sus malas acciones. Así
podrán habitar en la tierra que, desde siempre y para siempre, el Señor
les ha dado a ustedes y a sus antepasados. No vayan tras otros dioses
para servirles y adorarlos; no me irriten con la obra de sus manos, y no
les haré ningún mal.” »Pero ustedes no me obedecieron —afirma
el Señor—, sino que me irritaron con la obra de sus manos, para su
propia desgracia. “Por eso, así dice el Señor Todopoderoso: “Por cuanto
no han obedecido mis palabras, yo haré que vengan todos los pueblos del norte, y también mi siervo Nabucodonosor, rey de Babilonia. Los traeré contra este país,
contra sus habitantes y contra todas las naciones vecinas, y los
destruiré por completo: ¡los convertiré en objeto de horror, de burla y
de eterna desolación! —afirma el Señor—. Haré que desaparezcan entre
ellos los gritos de gozo y alegría, los cantos de bodas, el ruido del
molino y la luz de la lámpara. Todo este país quedará reducido a horror y desolación, y estas naciones servirán al rey de Babilonia durante setenta años.” Jeremías 25:4-11 NVI
¿Pero porque 70 años?La caída de Jerusalén
Entonces el Señor envió contra ellos al rey de los babilonios,
quien dentro del mismo templo mató a espada a los jóvenes, y no tuvo
compasión de jóvenes ni de doncellas, ni de adultos ni de ancianos. A
todos se los entregó Dios en sus manos. Todos los utensilios del templo
de Dios, grandes y pequeños, más los tesoros del templo y los del rey y
de sus oficiales, fueron llevados a Babilonia. Incendiaron el templo de Dios, derribaron la muralla de Jerusalén, prendieron fuego a sus palacios y destruyeron todos los objetos de valor que allí había. 2 Crónicas 36:17-19 NVI
Después de hablar de los protagonistas, La pieza clave aparece:
A
los que se salvaron de la muerte, el rey se los llevó a Babilonia, y
fueron esclavos suyos y de sus hijos hasta el establecimiento del reino
persa. De este modo se cumplió la palabra que el Señor había pronunciado
por medio de Jeremías. La tierra disfrutó de su descanso sabático todo el tiempo que estuvo desolada, hasta que se cumplieron setenta años. 2 Crónicas 36:20-21
“Hasta
que la tierra disfrutó de su descanso sabático”. ¿Cómo la tierra
disfruta su año sabático? y ¿Qué tiene esto que ver con los setenta años
de juicio? La respuesta la encontramos en el desierto del Sinaí.
La pista de la Torah
En
Levítico 26 una profecía es dada de lo que podía pasar si los hijos de
Israel se apartaban de Dios. Serian removidos de su tierra y serian
esparcidos por las naciones. La profecía se hizo realidad en el año 586
A.C con la destrucción de Jerusalén. Pero es acá en la Torah que la
conexión vital es revelada.
Convertiré
en ruinas sus ciudades, y asolaré sus santuarios. No me complaceré más
en el aroma de sus ofrendas, que me era grato. De tal manera asolaré al
país, que sus enemigos que vengan a ocuparlo quedarán atónitos. Los
dispersaré entre las naciones: desenvainaré la espada, y los perseguiré
hasta dejar desolada su tierra, y en ruinas sus ciudades. Entonces la tierra disfrutará de sus años sabáticos todo el tiempo que permanezca desolada, mientras ustedes vivan en el país de sus enemigos. Así la tierra descansará y disfrutará de sus sábados. Mientras la tierra esté desolada, tendrá el descanso que no tuvo durante los años sabáticos en que ustedes la habitaron.
Los
años sabáticos de la tierra se refiere en este pasaje a “La Shemitah”.
En otras palabras, La Shemitah tiene la clave del tiempo para los
juicios de Dios. Pero ¿Por qué? Y ¿Cómo?
La señal del pacto
La
Shemitah era una señal del pacto de una nación con El Señor. Todo lo
que tenían, la tierra y todas sus bendiciones eran dependientes del
pacto y la relación que tenían con El Señor. Habían sido confiadas a
ellos pero pertenecían al Señor. Si se apartaban de Dios, las
bendiciones eran removidas de ellos. Entonces para Israel guardar el año
sabático era reconocer la soberanía de Dios sobre su tierra y sus
vidas. Era también un acto de fe. Requería de su total confianza en la
fidelidad de Dios para proveer sus necesidades mientras ellas paraban de
cultivar la tierra. De la misma manera condonar o cancelar todas las
deudas era sacrificar también ganancias monetarias y de nuevo poner toda
la confianza en la providencia de Dios.
La Shemitah rota
Por
otro lado abandonar o rechazar la Shemitah significaría lo opuesto,
romper el pacto y rechazar la soberanía de Dios sobre la tierra y sus
vidas. Sería como decir “ La tierra no le pertenece a Dios sino a
nosotros”
La Shemitah y la caída de una nación
El
rechazo de Israel de la Shemitah trajo una serie de consecuencias y
repercusiones. Si Dios no es soberano sobre la tierra y su gente,
entonces la tierra y la gente será cortada de su Creador. Una visión del
mundo centrada en Dios es reemplazada por una visión del mundo centrada
en el hombre. Entonces el pueblo de Israel sacó a Dios de sus vidas
para ser ellos mismos sus dioses, dueños de la tierra, del mundo y de su
destino. Sin Dios nada sería santo o por esa causa no santo. Sin un
verdadero propósito, podían hacer lo que querían no solo con la tierra
sino con sus vidas y con sus hijos. Por eso levantaron a sus hijos y los
ofrecieron como sacrificios en el altar de Baal.
Fue
por esta transgresión que el juicio finalmente llegó. Comenzó
incumpliendo con la Shemitah y terminó con el ofrecimiento de sus hijos a
Baal y moloc, el pecado que trajo la destrucción de la nación.
El juicio de la Shemitah
Cuando
el juicio llego en el año 586 A.C, la ciudad santa quedo en ruinas, la
tierra en una vasta desolación, y las personas llevadas a una tierra
extraña. ¿Qué tiene que ver esto con la Shemitah? La nación había sacado
a Dios de sus vidas y la Shemitah de su tierra. Ahora la Shemitah iba a
regresar a ellos. Lo que ellos se rehusaron a observar libremente ahora
vendría por la fuerza. No vendría como una bendición sino vendría en
forma de juicio. Habían sacado a la Shemitah de la tierra. Ahora la
Shemitah había regresado y ellos habían sido deportados. Habían sacado a
Dios de sus vidas. De igual manera las bendiciones habían sido
removidas de sus vidas.
La severidad del año de reposo
La
Shemitah era el año sabático, el año de descanso, de quedarse quieto.
En el año 586 A.C y los años siguientes, con las personas en el exilio,
la tierra de Israel descansó. Lo que fue ordenado en el monte Sinaí de
había cumplido:
Entonces la tierra disfrutará de sus años sabáticos todo el tiempo que permanezca desolada, mientras ustedes vivan en el país de sus enemigos. Así la tierra descansará y disfrutará de sus sábados. Levítico 26:34 NVI
Hubo
un total de setenta Shemitah o años sabáticos que la nación no había
observado. Es por eso que el juicio contra Israel duró 70 años.
Mientras
la tierra esté desolada, tendrá el descanso que no tuvo durante los
años sabáticos en que ustedes la habitaron. Levítico 26:34 NVI
De la misma manera fue el misterio de la Shemitah que tenía el secreto del tiempo que duró el juicio de la nación.
La Shemitah y la historia universal
El
juicio que recayó sobre la tierra de Israel en el año 586 A.C fue un
evento esencial en la historia bíblica, la historia judía, y la historia
universal. En este el templo de Jerusalén seria destruido y las
palabras hebreas de las cuales había hablado el profeta se habían
cumplido. En esta, la diáspora, el esparcimiento de los judíos en el
mundo, empezaría y el escenario para la formación de lo que se conoce
como judaísmo y la llegada de un rabí judío llamado Yeshua o Jesus, cuya
vida cambiaria irrevocablemente la historia del mundo.
Y
detrás de todo esto reposa el misterio de la Shemitah. En otras
palabras, este oscuro, muy poco conocido, misterio antiguo ha afectado
al planeta entero y aquellos que viven a su manera en grandes
proporciones.
¿Puedo
haber algo más? ¿Puede el misterio de la Shemitah seguirse
manifestando, moviendo, impactando y alterando la historia de la
humanidad y el mundo moderno en nuestros días?
Si
es así, ¿Qué forma tomaría? ¿Cómo la Shemitah podría manifestarse en el
mundo moderno? Para esta respuesta otra llave es necesaria.
Bueno
en esta segunda parte vemos claramente como La Shemitah fue diseñada
por Dios para bendición pero debido al rechazo del pueblo de Israel se
convirtió en una maldición. También puede usted darse cuenta porque el
pueblo de Israel estuvo setenta (70) años en el exilio. Dios es el dueño
de todo y él es soberano, la Shemitah fue diseñada para bendición.
Aunque es una instrucción clara para el pueblo de Israel en especial
para los campesinos y la tierra más adelante en un próximo artículo se
sorprenderá como la Shemitah ha repercutido en países como EEUU. ¿Será
que tiene algo que ver con nosotros?
