viernes, 29 de mayo de 2009
Pensando en voz alta: Es que hay gente que no se les honra por que no honran!
jueves, 28 de mayo de 2009
Identificando algunos espíritus que se mueven en la iglesia de hoy: Ekklesia Ministerio Mundial
En esta lista trataremos de numerar algunos de los
espíritus que se mueven en la iglesia de Cristo hoy y algunas de sus
características en torno a como identificarles:
1.
Espíritu
de Coré: Números 16; 26:8-10. Coré representa levantarse contra el liderazgo,
contra los ministros que Dios ha puesto al frente de las iglesias. Su fin fue
que todos fueron consumidos por el fuego.
2.
Espíritu
de Amalec: Génesis 36; Éxodo 17 y otros. Representa toda la oposición para que
la obra de Dios se haga y quienes representan esto. Su fin fue destrucción
total.
3.
Espíritu
De Jezabel Reina: 1ª Reyes 16:31-2ª Reyes 9:37. Representa el espíritu de
oposición a lo profético en la iglesia. Es quizás el más mencionado junto al
espíritu de Absalom. Su fin fue el mismo que los demás, arrojada de una ventana
por Jehú, en 2ª Reyes, y su carne comida por los perros, como había dicho
Elías, el Profeta de Dios. Para ver más en torno a este espíritu y el de
Jezabel de Tiatira favor de darle al siguiente enlace: Identificando a Jezabel: Aprendiendo a identificar que
espíritu de jezabel esta al ataque
4.
Espíritu
de Absalon: 2ª Samuel 13:1-18:33. Representa rebelión, rebeldía, el levantarse
contra los reyes y las autoridades puestas por Dios en la iglesia, pero dentro
de un marco diferente a Coré, por que este era hijo del Rey, es decir, este
espíritu se levanta en la gente de confianza de los lideres en la iglesia. Su
fin fue muerto a espada. Los ministros que tienen que lidiar con este espíritu
sufren mucho cuando sacan este espíritu puesto casi siempre se van las personas
que cavilaron en sus corazones.
5.
Espíritu
de Herodes: Mateo 2:1-19; 14:1-11; Marcos 8:15; Hechos 12:1-23 y otros. Quizás
uno de los espíritus que más se está comentando hoy día y más recientemente.
Este ataca las esferas del gobierno para levantarse contra la obra de Dios,
pero muchas veces hipócritamente trata de simpatizar con ella por conveniencia.
En el libro de Hechos muestra el fin de uno de los reyes Herodes y fue que
murió de una manera asquerosa, comido por gusanos.
6.
Espíritu
de Alejandro El Calderero: 1ª Timoteo 1:20; 2ª Timoteo 4:14. Este espíritu
también se levanta en el liderazgo y muestra dotes de traición. También muestra
que se puede aliar con gente que trae falsas doctrinas para levantarse contra
los líderes en las iglesias. Trabaja mucho de la mano con el espíritu de
Himeneo y Fileto.
7.
Espíritu
de Himeneo Y Fileto: 2ª Timoteo 2:17-18. Trae falsas doctrinas a la
iglesia. Himeneo y Fileto aparentemente enseñaban que un renacimiento
espiritual era la única forma de resurrección que tendría lugar. Identifica una
herejía y era que estos enseñaban que la resurrección ya había sucedido de
forma espiritual en la iglesia y que no había que esperar resurrección. Si bien
notamos es algo cercano a lo que creen los saduceos y es una completa herejía.
Este espíritu se puede encontrar en sitios donde se niegue la 2ª Venida de
Jesucristo de forma visible como lo muestra la Biblia (Hechos 1:9-11) y donde
hay herejías.
8.
Espíritu
de los Nicolaítas: Apocalipsis 2:6, 15. Aunque muchos piensan que este nombre
viene de un tal Nicolás, no necesariamente es correcto. Este nombre
significa conquista a los laicos y un laico es un líder y lo
que verdaderamente quiere decir es que se creen superiores a los líderes, pero
esto es por algún tipo de pecado de inmoralidad. Trabaja muy de la mano con el
espíritu de Balaam. Mayormente lo que hacen es seducir al pueblo y llevarlos a
la idolatría y la inmoralidad.
9.
Espíritu
De Balaam: Números 22; 31:15; Judas 11; Apocalipsis 2:6, 15. Su nombre
significa glotón, es decir, un hombre que sucumbe a la avaricia.
Este puede profetizar para dar cierto apoyo a líderes que tienen el espíritu de
los Nicolaítas. Vea también Hechos 15.28, 29; 1ª Corintios 10.27–29.
10. Espíritu De Leviatán: Job 41:1; Salmos 74:14; 104:26;
Isaías 27:1. Su nombre significa el rey del orgullo. Los ministros debemos
tener mucho cuidado porque este espíritu no se manifieste en nosotros cuando
Dios nos comience a usar. Es la raíz de todos los males, puesto llevo a Satanás
a revelarse contra Dios. El fin del altivo es estar lejos de la Presencia de
Dios-Salmos 138:6.
11. Espíritu De Noadías: Nehemías 6:14. Es la única
referencia bíblica, y se le identifica como una Nebiyah y esto
denota que es mujer y no hombre. Este espíritu se mueve en los “profetas” que
profetizan cosas contrarias a la voluntad de Dios y actúa en oposición a los
ministerios de restauración y todo lo que hacen. No dejan fluir la unción y no
dejan subir a los líderes al próximo nivel y se oponen a todo lo que estos
hacen. Trabaja muy de la mano con el espíritu de Sanbalat, Tobías y Gesem.
12. Espíritus de Sanbalat, Tobías y Gesem: Libro de
Nehemías. Estos 3 caballeros le hicieron la vida imposible a Esdras y a
Nehemías (ambos son contemporáneos y Esdras levanto la adoración y Nehemías la
estructura de gobierno). Cubren 3 áreas de oposición: La militar, la religiosa
(la del establecimiento de culto y adoración a Dios- en esto se aliaron con
Semaías el falso profeta en el capítulo 6) y la de gobierno. Este espíritu
puede operar grandemente en el fariseísmo, en la religiosidad y en el legalismo
(por la cuestión de no dejar levantar el gobierno teocrático en la iglesia) en
oposición a lo apostólico y profético y el derramamiento de espíritu Santo y el
avivamiento que ya estamos experimentando previo a la 2ª Venida de Nuestro
Señor Jesucristo y el arrebatamiento de la iglesia.
13. Espíritu de Grecia: Daniel 10:20-21. Este espíritu
opera mucho en las iglesias de corte tradicional. Se opone a todo lo
sobrenatural, es decir, no creen que Dios usa gente para sanar hoy día, se
oponen a las lenguas y tiene un alto espíritu de intelectualismo secular que
les permite tergiversar las Escrituras aparentemente a favor de su creencia
todo el tiempo.
14. Espíritu de Goliat: 1ª Samuel 17:25. Todos sabemos que
David venció al gigante Goliat, pero su espíritu sigue rondando en las
iglesias, para aplacar y dar temor a los ministros en el área de las finanzas,
puesto si vencemos las finanzas van a fluir. Ataca la fe de los ministros.
15. Espíritu de Persia: Daniel 10:20-21. El reino de
Persia era el más poderoso en esa época y lo controlaba todo. Este espíritu
opera en las ramas de gobierno para oponerse a la revelación que Dios da a los
ministerios para operar proféticamente.
16. Espíritu de Seba: 2ª Samuel 20. Lo que Absalom comenzó
y no puede terminar, Seba lo quiere hacer. Seba se levantó contra el Rey David
y le trajo sublevación del pueblo, luego de la muerte de Absalom. Este espíritu
se levanta contra los líderes para cuando Absalom es descubierto y echado fuera
para tratar de terminar lo que Absalom hizo. Trabajan muy unidos.
17. Espíritu de Pitón: Hechos 16:16. Este espíritu se
disfraza y trata de aparentar piedad. La Biblia menciona 2 pitonisas, la
primera la de Endor, la que Saúl consulto en 1ª Samuel 28 y la otra es esta de
Hechos. Este espíritu se disfraza y ataca el ministerio profético en torno a la
adivinación. Cuando venga un profeta y lo vea tratando de adivinar, eche fuera
ese espíritu.
18. Espíritu de Belial: 1ª Samuel 2:12 habla de los hijos
de Elí siendo hombres impíos. Este espíritu opera en los ministerios cuando no
les importa la santidad y se mueve en el libertinaje. El fin de los hijos de
Elí fue la muerte, y la de su padre también.
19. Espíritu de Judas: Todos sabemos quién fue Judas.
Judas vendió y traiciono a Jesús. Y luego fue y se suicidó.
20. Espíritu de Lot: Génesis 12:4. Sobrino de Abram (antes
de ser Abraham). Hace que la gente tenga envidia de lo que Dios le ha entregado
a ministros. Inclusive, puede mover a desear la unción que Dios le ha dado a
una persona en específico.
21. Espíritu de Acán: Josué 7. Cuela pecado en la casa,
toca de lo impío y lo trae a la casa. Se mueve mucho en el libertinaje, y en
contra de la santidad ya que toman de lo impío y lo entran en la casa.
22. Espíritu de Aman: Libro de Ester. Este espíritu separa
los matrimonios y ataca a los hombres de Dios en el área que les intimida y
trata de destruir la obra de Dios.
23. Espíritu de Nimrod: Génesis 10-11. Este caballero fue
un cazador y su nombre es traducido como tirano, el cual trato de traer gloria
para el construyendo la torre que quería llegar al cielo. Dios mismo les
confundió trayendo los diferentes idiomas. El fin de Nimrod es que todo lo que
empieza trae confusión y no puede ser terminado. Este espíritu ataca la iglesia
trayendo gloria para ellos y no para Dios.
24. Espíritu de cobardía: 2ª Timoteo 1:7. Limita al
creyente de una forma cual que no se puede ni mover. Es lo contrario a la fe, y
la fe es un don de Dios.
25. Espíritu de Jezabel de Tiatira: Apocalipsis 2:20.
Este espíritu se hace pasar por profeta y se cuela entre los profetas en las
congregaciones para hacerles caer en pecado de adoración falsa y en casos les
hace caer en pecado con ella. Casos así hay que expulsarles de las iglesias de
inmediato. Para aprender más en torno a este espíritu y el de Jezabel Reina ir
al siguiente enlace: Descubriendo a Jezabel: Identificando a Jezabel: Como
identificar que espíritu de Jezabel está en ataque
26. Espíritu de Simón el mago: Hechos 8:9-25. Este
espíritu se ve en ministros que quieren unción de otros ministros y se la pasan
buscando ellos revelaciones ajenas para compartir en sus congregaciones porque
a ellos se les acabo la revelación. Son capaces de pagar altas sumas de dinero
para ir a congresos o conciertos a buscar palabra en vez de ellos buscar
palabra ellos mismos de arriba. Abunda hoy más que nunca en el cuerpo de
Cristo.
27. Espíritu de los hijos de Esceva: Hechos 19:11-20. Este
espíritu se denota por gente que no conoce a Cristo pero anhelan la unción. Se
ve en hechiceros, en santeros, en brujos y otros que quieren imitar lo que es
de Dios y no pueden. Se nota que no pueden porque el demonio siempre termina
atacándoles y haciéndoles quedar mal. Si este espíritu se expulsa de una región
luego viene una gloria y avivamiento en la región (versos 17-20).
28. Espíritu de Fariseo: Este espíritu es muy destructivo.
Se opone a la revelación del vino nuevo, es decir, el mover de Dios de acuerdo
con los corazones contemporáneos, y anhela desear las congregaciones en las
tradiciones pasadas y huecas. Se nota mucho en sitios donde han querido llevar
a la iglesia a tradiciones judaicas que invalidan la Palabra de Dios y el
espíritu de gracia en la iglesia. Favor de leer las cartas de Gálatas y
Colosenses en especial Gálatas 3:28 y Colosenses 2:16.
29. Espíritu de misoginia: Está impidiendo y guerreando
contra el ministerio de la mujer en la iglesia. Este espíritu es muy peligroso
porque la mujer es siempre la que lleva la delantera en los ministerios de
oración e intercesión en las congregaciones.
30. Espíritu de chisme: 1a Timoteo 4:7. Se la pasa
inventando cuentos de viejas para que no se predique el evangelio.
31. Espíritu de "esposa de Potifar": Trata de
hacer caer a ministros y cuando estos no ceden les difama: Genesis 39.
32. Espíritu de Herodías: Herodías es la mujer que
manipuló a su hija para hacer algo cruel, una madre que, en su búsqueda de
venganza, destruyó vidas. Este espíritu trabaja sembrando divisiones y
emociones negativas en los corazones de los niños y adolescentes. En lugar de
permitirles crecer en su relación con Dios, les ofrece distracciones que los
apartan de su propósito divino: Marcos 6:26-29.
33. Espíritu de Dalila: Engaña a los lideres en ancianidad
y es persistente haciéndoles que caigan: Jueces 16.
34. Espíritu de Mical: Se burla del gozo y la
manifestación de los que están en ministerio. Opera contra las manifestaciones
del Espíritu Santo en la iglesia burlándose de esta. Puede inducir al pecado
imperdonable de atribuir demonios a la obra de Dios: 2ª Samuel 6:20, Mateo
12:22-37.
35. Espíritu de Lilith: Conocido de muchas formas, como la
Reina del Cielo, “la virgen”, Diana de los Efesios, entre otros. Trae rebelión,
división y aun destrucción de ministerios.
36. Espíritu de Estupor: Trae tibieza, ciega, ensordece,
trae insensibilidad espiritual, asombro extremo y aun puede quitarle las ganas
al creyente de seguir: Lucas 5:26, Romanos 11:8.
37. Espíritu de error: El espíritu de error opera
sutilmente para apartar a los creyentes de la sana doctrina y debilitar la fe.
Suele introducir desviaciones doctrinales, promover divisiones y fomentar
actitudes contrarias a las enseñanzas bíblicas. Se manifiesta mucho en las
sectas o en iglesias sectarias: Romanos 1:18-32, 1ª Juan 4:1-6.
martes, 26 de mayo de 2009
Citas biblicas en contra de la violencia domestica: Apostol/Profeta Wendy Ramos
viernes, 22 de mayo de 2009
Palabra Profetica dada a mi persona para Puerto Rico hoy 22 de mayo de 2009
Pensando en voz alta: El Precio a pagar...
jueves, 21 de mayo de 2009
Nada me sale bien: Apostol Bernardo Stamateas
¿Alguna vez alguien dijo esa frase? "A mi nada me sale bien; yo nunca consigo nada; yo nunca gano nada; a mí nunca me toca; para mí, todos los hombres... todo mal..."
Todas en algún momento hemos dicho esas frases. Hay mujeres que dicen esta frase porque ya la tienen de muletilla; pero al final no creen que todo les vaya mal; en realidad dicen: "hay cosas que me van bien en la vida", pero ellas la usan como una forma de hablar. Hay otras mujeres que en realidad usan esta frase porque realmente las cosas le van mal en la vida; entonces van de una tras otra, y siempre algo negativo.De esas mujeres vamos a estar hablando en esta tarde.
Vamos a ponerlo en voz femenina... ¿Qué les parece?
¿Qué significa la palabra perezosa, vaga? "Pero nooo... ¡¿si yo hago? ¿si yo me muevo?, ¿si yo voy de un lado para el otro..?!" No, no, no; ahora te voy a explicar muy bien qué es perezoso.
Ustedes saben que existe un animal llamado perezoso... ¿lo vieron alguna vez? ¿En alguna película, algún documental? El perezoso, para mover una extremidad se toma medio minuto. ¿Cómo aguantás a una persona que tarde tanto para hacer algo, para tomar una decisión, para hacer un movimiento..? Miren qué interesante: el perezoso es miope; su oído es mediocre, y su olfato es pobre; gira su cabeza casi trescientos sesenta grados ¡con tal de no mover el cuerpo! Trata de dar toda la vuelta porque es tan vago, tan perezoso, que no quiere mover el cuerpo. Mueve sus esfínteres sólo cuando llueve, para no tener que tomarse el trabajo de cubrir su excremento... si llueve, bueno; si no llueve, no pasa nada. Y se la pasa abrazado a los árboles, comiendo, masticando hojas y brotes. No caza, no junta comida, no busca comida. O sea, está ahí; si el árbol le da, bien; y sino esperará hasta la próxima temporada a que le dé su alimento.
Y así le pasa a muchas mujeres incrédulas. Cuando vos sos vaga en la fe, cuando no hacés funcionar tu fe, cuando tu fe está detenida, cuando no hacés trabajar tu fe, te volvés una persona perezosa. Literalmente significa 'ilegítimo'; o sea: alguien que no tiene derecho legal a recibir una bendición. Una persona perezosa es una persona ilegítima; o sea que si sos perezosa no tenés ningún derecho a recibir ninguna bendición para tu vida; y si no recibís bendición, las cosas te salen mal. Por eso dice el texto de Proverbios: "el alma del perezoso desea y nada alcanza"; porque no está abierto legalmente para recibir; no puede recibir porque lamentablemente es un ilegítimo, no está habilitado legalmente para recibir la bendición. Por eso, por más que se mata, por más que intenta, no hay habilitación legal para recibir bendición, y que las cosas le vayan bien... ¿por qué? Porque es perezoso.
Si tu fe no se activa; si tu fe no empieza a trabajar, te vas a volver una persona con una fe perezosa; y cada vez que quieras atrapar la bendición que está disponible para vos, no lo vas a hacer; vas a tardar tanto, tu fe va a tardar tanto que no va a poder atrapar la bendición.
Pero dice: "el alma de la diligente es prosperada." Fijate qué interesante; porque no dice 'el alma de la trabajadora es prosperada'; no dice 'el alma de la mujer buena es prosperada'; no dice 'el alma de la mujer cariñosa es prosperada'... "El alma de la diligente, esa será prosperada." Tenés que ser diligente; una mujer que activa la fe. Decí: "Activar la fe que tengo adentro".
"A mí... ¡¿qué me va a venir una herencia...?! Yo ni escucho a las mujeres que pasan a dar testimonio; ¿a mí... una herencia? ¿de dónde? No tengo abuelos, ni tíos" Tu fe está perezosa. "Que mi marido se convierta; que mi marido venga a Presencia; vaya a saber qué le prometió aquella, que su marido vino. Pero el mío..." "No creo que mi hijo esté adorando con las manos levantadas... no; discúlpame, pero mi hijo no es así; yo no lo veo en este lugar; falta mucha agua que corra bajo el puente" "Ah: si yo no lo veo, no lo creo"...la típica frase de las mujeres que todo le sale mal: "si yo no lo veo, no lo creo." Porque no están activando la fe; la fe se ha dormido, se ha vuelto perezosa. La fe se ha vuelto vaga; y cuando tu fe se vuelve vaga, cuando no la activás, cuando no creés, cuando sos una mujer incrédula; cuando decís: "a mí no me va a pasar; a mí no me va a ocurrir; yo no creo que haya un cambio para mi vida", esa fe aborta tu bendición. Por eso tenés que atreverte a soltar la fe que Dios te ha dado, que es un regalo precioso de Dios; que está dentro tuyo, y que te va a servir para conquistar todas las bendiciones. ¡Gloria a Dios!
La incredulidad es la raíz de toda desgracia, porque la incredulidad te deja fuera de la bendición; te deja apartada... ¿Por qué a aquella le pasa, y a la otra le pasa, y la otra pudo, y la otra se sobrepuso? Porque accionaron la fe; la movieron. Aunque sea un poco, pero la movieron. Y vos te quedaste detenida, sentada en tu desgracia; hablando de tu desgracia, llorando de tu desgracia; pensando que los demás tenían que darte su fe; pidiéndole la oración a los demás, porque ni siquiera activas la fe para orar por vos misma.
Decí: "tengo que activar mi fe."
Vino una mujer en Salta y se acercó a mí; ella podría haber echo una lectura; haber dicho: "uh, había un montón de cámaras y de medios alrededor, y luces"; pero sin embargo ella se acercó a mi; no sé como hizo, pero se pudo acercar. Y en vez de hacer esa lectura, y decir: "si yo me pude acercar a ella -con toda la complicación que había- también me voy a ganar un libro." Pero no pudo hacer esa lectura; ella se acercó y dijo: "no... yo nunca gano nada"... ¡y se fue! Esa es una mujer que no activa su fe; es una mujer perezosa. Actuó, pero sin embargo no pudo tener actitud, y por lo tanto perdió la bendición.
¿Cómo hacer para que todo nos salga bien?
Decí: "para que todo me salga bien, hay un secreto: todo me va a salir bien porque Dios me lo prometió. Hoy activo mi fe, y decreto que mi fe sirve para que todo lo que haga me salga bien ¡Amén!"
Tenés que preparar tu corazón para recibir. ¿Qué es lo que querés recibir? Prepará tu corazón. ¿Cómo se prepara el corazón? Rechazando la incredulidad. Rechazá la incredulidad; rechazá lo negativo. Lo que tenés que hacer es atacar la incredulidad; confrontarla, molestarla. Molestá tu incredulidad. Cuando te vengan pensamientos de "a mi no me va a pasar; si yo no lo veo no lo creo; hasta que yo no lo tenga en mi mano no lo voy a creer; yo no voy a agradecer antes de tiempo; hasta que Dios no me haya hecho la sanidad...", cuando te venga un pensamiento de incredulidad, molestalo. A ese pensamiento ¡volvélo loco! Y decile: "no; a mi Dios me va a responder porque Dios me ama, y me prometió, y lo que Dios promete ¡lo cumple sí o sí!". Molestá a la incredulidad que hay en tu vida; molestala con la fe que tenés adentro.
Y aprendé a dar buenas noticias. ¿Cuántas quieren ser periodistas? Todas podemos ser periodistas; tenés que ser periodista de las buenas noticias. Yo traje el diario Clarín; yo soy una periodista de 'CNN'; porque yo suelto fe; cuando lo digo, se activan cosas.Y voy a decir: "Buenos días queridas mujeres, estamos en CNN internacional; soy Carolina Cairazo. La primera noticia del diario 'Clarín' de Buenos Aires dice: impulso clave de Estados Unidos y estudios con células. Qué bien; ó sea que a partir de ahora se van a poder curar enfermedades que antes no se podían curar, gracias a esta investigación." ¿Es una buena noticia? ¿Te da alegría? ¿Te hace bien, si vos tenés una enfermedad y escuchás esto? ¿Qué haces? ¿Aplaudís? ¡Aplaudamos en esta tarde! ¡Gloria a Dios! Te voy a dar otra buena noticia: "viajar cuesta más caro en el conurbano." ¿Cuántas son del conurbano? Es una buena noticia... porque si vivís en el conurbano y tenés que pagar más el boleto, Dios te va a prosperar a partir de hoy mucho más para que puedas pagar ese boleto, y lo dice Clarín acá. Otra más: "Racing amenazado y bajo presión" ¡Uh! Si lo amenazaron, ahora va a mejorar y por lo menos va a ganar algún partido, y tal vez algún campeonato. Buenas noticias.
Tenés que aprender a leer lo que Dios está haciendo en el mundo. Estamos muy acostumbrados a leer lo que el enemigo hace, y no hacemos la otra lectura que es la lectura de lo que Dios está haciendo. Nos duele, hay cosas que nos duelen. Claro que no las negamos; pero sabemos que lo que se viene para los hijos de Dios siempre es mejor. Activá mejor; soltá tu fe, y los milagros van a venir sobre tu vida. Gloria a Dios; hay buenas noticias para vos; las cosas te van a ir bien; las cosas te van a ir bien porque Dios te lo prometió y él no te abandona.
1) Confesión
Primero tenés que confesarlo con tu boca: "te va a ir bien; me va a ir bien; yo voy a ganar ese libro; yo voy a tener ese trabajo; yo voy a ver esa puerta abierta; yo voy a entrar primero; yo lo voy a hacer bien." Primero la confesión.
2) Acción
Segundo la acción: "voy a ir hasta donde está esa puerta, que se me va a abrir delante de los ojos; me voy a mover y voy a llevar este papel y lo voy a meter en la urna para que cuando metan la mano saquen mi número." Acción.
3) Frutos
Y en tercer lugar, cuando ya confesaste y te moviste hacia eso que confesaste, no es que esperaste; moviste tu fe, no la dejaste. "Yo creo; yo lo voy a lograr; esto es para mí; Dios me lo prometió; yo soy una mujer de fe; yo no me voy a quedar sentada; a mí no me va a ir mal, porque Dios me prometió que todo me iba a salir bien." En ese momento aparece el fruto sobre tu vida. "Ah, ¿qué pasa pastora si no veo el fruto?" Seguí manteniendo la palabra hasta que lo veas; seguí haciendo trabajar tu fe hasta que veas el resultado que querés. "Ah, ¿y si Dios no me da eso, si no veo ese resultado? Es porque Dios te está preparando algo mucho mejor. Pero siempre aprendé a activar tu fe; hacé trabajar tu fe; hacé que tu fe crezca, porque todo lo que hagas en la vida, Dios ya te prometió que te iba a salir bien.
"Y estas señales seguirán a las que creen"; las señales te van a seguir, no es que las tenés que ir a buscar; te van a seguir cuando actives la fe. Las cosas buenas te van a pasar cuando actives tu fe, cuando cambies tu atmósfera negativa, de que todo me sale mal y que no lo voy a lograr y que me estoy hundiendo. Cámbiese ese perfume y póngase el perfume de la presencia de Dios; y estas señales te seguirán.
Dios se mueve donde hay un corazón que le cree. La incredulidad te deja hipnotizada. Por eso cada vez vas de mal en peor; cada vez vas perdiendo fuerza. El no accionar la fe te hace perder finanzas, te hace perder amigos, te hace perder sanidad, te hace perder alegría, te hace perder fuerzas. De a poquito; porque la incredulidad es sutil: "no; ¿para qué ir? No; dejame. No; hacer eso, decir, repetir una palabra... ¡qué me va a ir bien! Noooo... ¿para qué?". Y la incredulidad es muy sutil; de a poquito se va metiendo en tu corazón. "¿Para qué voy a pasar adelante? Que me oren desde el fondo, y me va a llegar; ¿para qué voy a decir esa oración?; ¿para qué voy a decretar algo; qué sentido tiene..?" Y de a poquito se va metiendo en el corazón; de a poquito, para debilitar tu fe. Pero Dios, cuando ve un corazón que tiene fe, comienza a obrar milagros. Tenés que aprender a sacudirte el desánimo. Sacudilo, porque a vos todo te va a ir bien mujer, todo. Pasaste cosas difíciles, pero sabés que todo, todo te va a ir bien; porque es promesa de Dios. Claro que sí; aún en medio de lo difícil has sacado bendición.Con fe, Señor, porque te creo.
La incredulidad es una fortaleza que hay que destruir. Si se te levantó adentro en algún área de tu vida -porque tal vez no seas incrédula en todas las áreas de tu vida, pero haya un área de tu vida donde sos incrédula- decís: "me puede pasar todo esto; pero eso, a mi no me va a pasar; eso no se me va a dar." Y estás siendo incrédula en esa área de tu vida. Y la incredulidad detiene la bendición. Estaba a punto de soltarse, pero no activaste fe, y está detenida. Dice la palabra de Dios que vamos a tener que dar cuenta de cada palabra ociosa que salga de nuestra boca. Si hay alguna palabra ociosa, es una palabra vaga, es una palabra perezosa, es una palabra que no da fruto. Si vos decís algo que no te trae bendición, esa es una palabra ociosa, y vamos a tener que dar cuentas. Por eso, si te cuesta lo mismo hablar una palabra ociosa que hablar una palabra de bendición, siempre elegí la bendición por sobre la maldición. Esa es una elección que tenés que hacer vos. Si podés decir: "a mí las cosas me van a salir bien", decilo. "Ay, ¿pero eso no es orgullo?" No; eso es fe. Estoy activando mi fe: "a mí esto me va a salir bien; yo voy a tener ese auto; mi casa va a estar arreglada; yo voy ser la persona más conocida en mi barrio, y van a venir a mí a consultarme, porque voy a tener una sabiduría extrema." Eso no es ser fanfarrón; eso es estar soltando fe todo el tiempo; estar activando la fe. Y cuando la fe de dentro tuyo se activa, el cielo se abre y comenzás a recibir la bendición... ¡y todo lo que hagas te sale bien! Hablo palabras de fe sobre mi vida, sobre la vida de los míos; hablo palabras de fe sobre mis finanzas, sobre mi salud, sobre mis emociones, sobre mis proyectos.
Ayer a la noche estuve en un programa de radio; yo hablaba, y el conductor me dice: "Alejandra, esta radio sale a muchos barrios muy carenciados, donde hay mujeres que tienen diez, doce hijos; y que muchas veces no tienen dinero para nada... ¿Qué les podrías decir a ellas?" Y yo le dije: "¿Sabés?, no es una cuestión de lo que tengas; es una cuestión de actitud en la vida. Hay mujeres como ellas, que también tuvieron carencias pero lograron sobreponerse, porque usaron su fe, porque usaron todos los recursos internos. No esperaron de afuera; sacaron de adentro. Usaron lo que tenían, lo que estaba adentro; y con eso maduraron, crecieron y conquistaron. No es una cuestión de lo que te falta; es una cuestión de la fe que actives dentro tuyo. Si sos una mujer de fe, para la que cree todo es posible." ¡Amén!
Por eso, vamos a activar fe sobre todas las áreas de nuestra vida; vamos a hacer que se active. Tal vez vos tenés mucha fe en un área pero te falta en la otra. Vamos a activar y vamos a declarar bendición sobre todas esas áreas de nuestra vida; sobre nuestras familias, hijos, finanzas, emociones, nuestra casa, auto; lo que no tenemos todavía, que va a venir de parte de Dios; nuestros proyectos, nuestra vida emocional. Vamos a activar fe. Vamos a activar la fe y vamos a decir: "a mí todo me va a salir bien, porque es promesa de Dios. Activá la fe que está dormida.
"Señor, abrí los ojos; hacé despertar la fe dentro nuestro; tocá corazones. Hemos activado fe Señor, porque te creemos, porque creemos que lo que viene es lo mejor; porque somos mujeres que te creen; porque batallamos contra la incredulidad, luchamos contra la incredulidad, y salimos en victoria. Te creemos, Señor; y sabemos que lo vamos a lograr."
miércoles, 20 de mayo de 2009
lunes, 18 de mayo de 2009
La Interaccion de los 5 ministerios: Apostol Alvaro Robles (Impact Latino)
1. Los cinco ministerios o ministerio Quíntuple.
Al ser los gentiles herederos y coherederos con Cristo, la iglesia conformada entre los gentiles tiene una herencia ministerial que proviene del mismo Cristo. El ha dado los dones ministeriales y él mismo es la medida de cada uno de ellos (Efesios 4:7:8). Los cinco dones ministeriales fueron dados para la iglesia entre los gentiles después de su resurrección, esto es, en la ascensión.
Los evangelios corroboran que Jesús dejó su manto ministerial a través a la iglesia antes deascender a los cielos: En Marcos apreciamos el manto ministerial del Evangelista: Id y predicad (Mr. 16:15.17). En Mateo podemos apreciar el manto del Pastor y Maestro: Id y haced discípulos (Mt. 28:19.20.) No se puede hacer discípulos sin pastorearlos). En Lucas el manto profético: "que se predicase arrepentimiento y perdón de los pecados a todas las naciones" (Lc. 24:46.47.49). En Juan el evangelio del enviado (apostelo) dejó su manto apostólico: "Así como el Padre me envió (apostelo) así yo os envío (pempo) (Jn. 20:21.22).
2. Propósito de los cinco ministerios
Los cinco ministerios tienen dos propósitos básicos: Perfeccionar y edificar al cuerpo de Cristo.
Un primer propósito del ministerio Quíntuple es perfeccionar a los santos.
La mano es una figura hermosa que tiene sustento en Efesios 4:12 cuando señala que el propósito de estos cinco ministerios - no de uno ni de tres - sino de los cinco en conjunto es: "... perfeccionar a los santos para la obra del ministerio...". La palabra perfeccionar del griego artismós alude a la actividad del artesano que moldea con la mano la vasija de barro. Cada ministerio hace eso ayuda a moldear a los santos para las diversas tareas del ministerio.
Esto significa que reproducen más ministros Y líderes para la obra de Dios. Cada uno ayudará no sólo a formar sino también a movilizar a los santos equipados para el ministerio. que dice El otro propósito y finalidad a la vez es edificar al cuerpo de Cristo. Al haber producido mayor cantidad de santos para el ministerio, la edificación -esto es seguir construyendo encima- será más fácil y continuo. La edificación del cuerpo de Cristo sólo culmina con la plenitud a la medida de la estatura de Cristo (Ef. 4:13-15). Por tanto, es la actividad de los cinco ministerios tiene que estar vigente hasta alcanzar esa plenitud.
3. Un breve vistazo a las características de los cinco ministerios.
Nuestro propósito no es abundar sobre cada uno de los cinco ministerios sino explicitar en forma figurada las principales características de cada uno de ellos a través de las preguntas ¿En qué consiste y qué es lo que está en el corazón o lo que ve cada uno de ellos?
El diseño para la iglesia según Efesios 4:11 es claro, son cinco ministerios actuando enconjunto. Veamos:
a.- El ministerio del apóstol tiene el diseño, es como el perito maestro constructor que sabeleer los planos para dirigir la construcción de una casa. El apóstol llena de ímpetu, de audacia y de compromiso a la iglesia. El apóstol ve mapas, planos, proyectos de expansión misionera e iglesias establecidas confirmadas. El apóstol es responsable por el diseño y la visión. El apóstol pastorea ministerios. Es padre de ministros.
b.- El ministerio del profeta señala el camino recto del Señor en el presente, pero al mismotiempo proyecta una palabra de fe de lo que no se ve en la edificación, pero que definitivamentevendrá. el profeta afirma y declara los propósitos de Dios del futuro al presente con respecto a lavisión (diseño) apostólica. Llena de convicción, fe, de santidad y esperanza a la iglesia. Elprofeta ve corazones de individuos, iglesias, ciudades, naciones impartidas con la palabra remade Dios. El profeta es responsable por la palabra que desata. También pastorea ministros
c).- El ministerio del maestro traza la Palabra de Dios, administra la sana doctrina(Fundamentos teológicos y éticos). Este analiza, fundamenta todo el quehacer ministerial con la Escritura. El maestro vigila que todo esté en concordancia con el mensaje de la revelación escrita. Provee conocimiento, espíritu de escudriñamiento, de comprobación con la Escritura de todas las cosas. El maestro mira discípulos-líderes y doctrina bíblica. Es responsable por lo que enseña, escrituras y doctrina bíblica. El ve a futuro líderes y ministros con fuerte fundamento.
d).- El ministerio del Pastor básicamente es para cuidar, alimentar y resguardar el rebaño.Siempre trabajará con grupos medianos. La media de atención de un pastor es de cien personas en su punto más alto. Por ello es que en una iglesia con centenares de miembros aparece la necesidad de multiplicar pastores. El pastor ve ovejas, rebaño y cuidadores del rebaño. Es responsable por el redil y por pastorear a los cuidadores del rebaño.
e).- El ministerio del evangelista tiene la pasión por los perdidos. Su corazón es amplio para irdonde están los no alcanzados. El Evangelista mira a los extraviados, trae gente al reino deDios. Inicia nuevas iglesia o añade gente a ella. Es responsable de entregar las buenas noticias de salvación. Pastorea y promueve gente con vocación evangelística
4. Los cinco ministerios no son jerarquía sino funciones ministeriales específicasdadas al cuerpo de Cristo.
Cada función tiene su propio rango, dimensión, medida, peso y alcance. Otra vez volvemos a los cinco dedos de la mano. Todos son dedos. Ninguno es menos dedo que el otro. Pero tienen diferentes funciones. Entre los dos primeros, el pulgar es el más fuerte, es el que da a la mano su consistencia y el índice es su apoyo más inmediato para que esa fuerza opere. Ambos tienen el 80% de la fuerza de la mano. Sin ellos el resto de la mano queda casi como de adorno.
Asimismo sucede con los cinco ministerios. El Señor ha dispuesto que de entre los cinco dones ministeriales que son de conducción dos de ellos tengan mayor fuerza en ese trabajo y se constituyan en los oficios ministeriales fundamentales sin los cuales lo demás caminará con mucha debilidad. Le faltará la potencia para producir el crecimiento coordinado.
5. Los apóstoles ni los profetas genuinos jamás caminan solos. Ya no hay más profetasal estilo Juan el Bautista. Los profetas de la gracia operan en equipo y aún son sujetos aevaluación (1ra. Corintios 14 ). Apóstoles y profetas trabajan en equipo junto a los otrosministerios. Ellos se gozan en reconocer y promover más y más apóstoles, profetas,evangelistas, pastores y maestros.
Por Qué la Iglesia Debe Ser de Naturaleza Apostólica(Mandato de Reino)
La fundación de la Iglesia ha sido apostólica desde su comienzo. Fue fundada sobre Jesúsmismo quien ministró desde la oficina del Apóstol en su ministerio terrenal.
Efesios 2:20-22 dice:"20edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra delángulo Jesucristo mismo, 21en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; 22en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu."
Jesús declaró en los evangelios que su mandato era que se predicara el Evangelio del Reino de Dios. En Lucas 4:43 Jesús anunció que él tenía que anunciar el evangelio del reino de Dios a más de una ciudad. El declaró: "Yo he sido enviado también a otras ciudades". Por eso, Jesús fue uno enviado- apostólico. Así también nosotros debemos de tener habilidades para cumplir con el mandato del reino. Aun después de la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, su mandato sigue siendo el mismo.
Hechos 1:3 dice:3a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebasindubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios.
Por cuarenta días después de su resurrección Jesús continuó predicando del reino de Dios.
Podemos entonces concluir con que la naturaleza de la Iglesia es apostólica. Y la naturalezaapostólica es la predicación, enseñanza, y demostración del Reino de Dios.
NUESTRO MÁS GRANDE RECURSO
Una estrategia apostólica significante que Jesús demostró fue el establecimiento de equipos. Al comienzo de su ministerio terrenal Jesús formó equipos apostólicos. A través de su únicoproceso de selección Jesús escogió hombres que se convirtieran en una extensión de sumandato. El los entreno y luego soltó no solo a doce sino a setenta de sus discípulos para que fueran a regiones cercanas a predicar el Evangelio del reino. Note que los envió en equipos de dos. Jesús utilizó el más grande recurso y ese recurso son las personas. Como líderes apostólicos nosotros debemos seguir los ejemplos de Cristo. Debemos tomar ventaja y responsabilidad al utilizar personas de Dios enviándolas a predicar el Evangelio del reino deDios.
ESTRATEGIAS PARA EJECUTAR EL MANDATO APOSTOLICO
¿Cómo estamos equipando al Pueblo de Dios a llevar el mensaje del reino? ¿Qué estrategias y llaves estamos usando para cumplir con nuestro mandato? Un ingrediente principal que laspersonas necesitan entender primeramente es la ¡Verdad Presente! La verdad presente sedefine como la verdad de la palabra de Dios relacionada con el "ahora"; esa que es actual;tiempo-presente o día-presente. No significa esto que predicamos un evangelio nuevo o algodiferente a la Biblia. Verdad presente es la revelación de las escrituras dada por el Espíritu Santo para así actualizar a las personas a los moveres presentes de Dios. Las personas deben de desarrollarse en la verdad presente para dispersar el mandato apostólico. Un ejemplo de este concepto lo encontramos en
Hechos 19:1-6.1"Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer lasregiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos, 2les dijo: ¿Recibisteis elEspíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.3Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. 4Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. 5Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. 6Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban".
Así como los discípulos que Pablo encontró en Efesios muchas son las personas que no hanoído de la verdad presente. Note las estrategias que Pablo usó mientras conversaba con losdiscípulos de Juan el Bautista. Pablo comenzó a preguntarles para medir sus conocimientos yexperiencia concerniente a Cristo y al Espíritu Santo. Una vez que Pablo midió sus nivelesespirituales el fue capaz de ministrar la verdad presente a los discípulos. Ellos fueronactualizados y experimentaron el poder de Dios con el nuevo nacimiento y bautizo del Espíritu Santo. Cuando los creyentes son actualizados ellos pueden comenzar a caminar en nuevos niveles de poder y autoridad.
¡Está es la demostración del reino de Dios! Como ministrosapostólicos debemos predicar y enseñar la verdad presente para traer la actualización. En 2Pedro capitulo 1 nos dice que si nosotros no queremos establecernos en la verdad presenteseremos estériles, ciegos, infructuosos en el conocimiento del Señor Jesucristo. La verdadpresente fortalece nuestras habilidades para expandir el mensaje del reino.
Solo podremos ministrar verdad presente a las personas cuando como líderes experimentemos un cambio de paradigmas. No podemos enseñar lo que no conocemos ni podremos enseñar orden. Métodos anticuados e ideas desfasadas han perdido el poder de influir y guiar a la Iglesia.
En este tiempo presente el proceso de reformación y restauración consiste en la estrategiapaulina usada en Hechos capitulo 19. Los líderes apostólicos deben comenzar a usar preguntas para una mejor evaluación y así actualizar ministerios. La estrategia paulina sirve como una herramienta para estos últimos tiempos porque ayuda a las iglesias a actualizarse de modelos religiosos a modelos apostólicos. No solo cambios en nuestras iglesias locales, hay llamados
Macedonios de otras iglesias que desean cambiar en muchas de nuestras regiones. Es nuestra responsabilidad asistirles en su proceso de transformación apostólica. La actualización causará que iglesias enteras operen en mayores niveles de poder y autoridad para impactar ciudades y regiones.
Las iglesias de Antioquia pueden servir mejor y responder al llamado con el uso de formas deevaluación subjetivas. No sabemos si el apóstol Pablo tomó notas mientras le daba seguimiento a sus discípulos en Hechos capitulo 19, pero si sabemos que un proceso de evaluación ocurrió.
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El Profeta Shamar: Apostol John Eckardt (Ministerios Impact Latino)
EL PROFETA SHAMAR
Como Apóstol, tengo el deseo de ver establecido iglesias locales fuertes en todas las regiónes, territorios y naciónes. Los Apóstoles son constructores sabios. La Iglesia es construida sobra la fundación de los apóstoles y profetas (Efesios 2:20). Las iglesias locales necesitan ser edificadas y establecidas con la gracia apostólica y profética.
La iglesia no puede ser edificada apropiadamente con sólo la unción pastoral. Los Profetas necesitan ser identificados y establecidos en las iglesias locales. Dios ha puesto profetas en la Iglesia (1Cor 12:29). He visto a muchos pastores que sufren retrasos y ataques terribles que inmovilizan su ministerio. La mayoría de estos líderes nunca han sido instruidos en el área de lo profético. Por el abuso o mala interpretación, muchos líderes temen el ministerio del profeta. Muchos líderes no creen que los profetas son para la Iglesia de esta época.
Una Iglesia no puede funcionar correctamente y debidamente sin el ministerio del profeta. Esto es porque la función del ministerio del profeta a sido diseñado por Dios para asistir en la protección de la Iglesia contra las intrigas y planes del infierno. Con los dones del ministerio quíntuple en vigor las iglesias de los últimos días serán edificadas . Estamos destinados de poder ver las iglesias mas fenomenales en los últimos días. El Espíritu Santo está soltando gran cantidad de revelación respecto la Iglesia local. Estamos respondiendo a esta revelación con la edificación de iglesias mediante la gracia apostólica y profética.
Y por profeta hizo subir Jehová á Israel de Egipto, y por profeta fué guardado. (Oseas 12:13)
Oseas 12:13 nos revela una de las funciones principales del ministerio del profeta: la preservación. Israel fue liberado de Egipto a través del ministerio de Moíses (Num. 14:11-20). Preservar significa alejar del daño, perjuicio o mal. También significa proteger o salvar. La palabra preservar viene de la palabra Hebrea, Shamar. Shamar quiere decir: cercar (tal como con espinas), guardar, protegar, velar, tener cuidado con. Esta palabra enfatiza el elemento protectivo del manto del profeta. La palabra shamar se ve primero en las escrituras en Génesis 2:15. Se le dijo a Adán que guardase el huerto. También es mencionado en Génesis 4:9. Caín le pregunta a Dios si acaso el guarda (shamar) de su hermano.
El aspecto de la preservación y la vigilancia del ministerio profético es necesario en toda iglesia local. Esto se logra a través de la intercesión, el discernimiento, la alabanza, la predicación, la enseñanza, y la adoración. Esto ayuda a defender a la iglesia contra el error, la herejía, la brujería, la carnalidad, la perversión, el legalismo, el pecado, y el engaño. Toda iglesia debe desarollar y entrenar a los profetas que han sido establecidos en la asamblea por Dios. Al no hacer esto la iglesia local puede pasar por muchos ataques que pudieran ver sido evitados.
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El Presbiterio Profetico: Apostol John Eckhardt
Un presbítero es un anciano, quien posee el don de profecía, preferentemente un presbiterio debe de estar compuesto por Apóstoles y Profetas quienes forman parte del presbiterio de la iglesia local. Los presbíteros no tienen que ser necesariamente, parte de la iglesia local, donde el presbiterio esta siendo formado; en otras palabras, las iglesias locales pueden tener presbíteros que pertenecen a otras iglesias para establecer el presbiterio.
Bill Hamon define el presbiterio profético, como un momento cuando dos o mas profetas / o ministros profetas imponen manos y profetizan a individuos en un tiempo y lugar especifico.
Los presbiterios proféticos son establecidos por muchas razones: a) Revelar a los santos sus ministerios dentro del cuerpo de Cristo. b) Ministrar palabra profética Rhema de Dios a los creyentes. c) Imparticion y activación de los dones divinos, gracias y llamados. d) Revelación, clarificación y confirmación del liderazgo en el ministerio en la Iglesia local. e) Imponiendo manos y profetizando a aquellos que han sido llamados y pre - parados adecuadamente y ser ordenados dentro del ministerios quintuple.
2 - EL GOBIERNO DEL PRESBITERIO PROFÉTICO El presbiterio profético es gubernamental, porque ellos son establecidos por la autoridad (ancianos) de la iglesia. Esto es diferente de cuando recibimos palabras proféticas de parte de un equipo profético.
Los presbíteros, tienen mucho que soltar y establecer para aquellos que vana recibir los ministerios (candidatos), los candidatos son escogidos por el liderazgo de la iglesia.
El presbiterio profético, no es un tiempo para todos y para que cada uno en la iglesia reciba una palabra profética.
El equipo del presbiterio profético puede consistir de dos o mas presbíteros; tres o cuatro presbíteros es lo ideal; cada presbítero un tiempo para profetizar sobre los candidatos delante de toda la congregación.
Cada presbítero tiene una parte de la palabra profética de Dios que soltar y ninguno tiene toda la palabra de Dios; los presbíteros deben de trabajar como un equipo.
No debe de existir ninguna competencia entre los miembros del presbiterio, estos deben de ser personas maduras (ancianos); el presbiterio es liderado por un anciano presbítero, preferentemente un apóstol con más experiencia y madurez que los otros miembros del presbiterio. Los apóstoles deben de profetizar con autoridad y revelación desde su oficina apostólica, asimismo ellos también establecen unciones ministeriales. Los profetas son muy necesarios en los presbiterios, porque ellos traen detalles y claridad cuando sueltan la palabra del señor desde sus oficinas proféticas.
Tanto los apóstoles como los profetas constituyen un poderoso equipo en un presbiterio. Los presbíteros con un don de profecía, pueden profetizar de una manera regular al pueblo de Dios; no tienen que esperar por una unción especial para profetizar porque ellos ya tienen el don.
El simple don de profecía es para edificación, exhortación y consolación. Los apóstoles y los profetas pueden hablar para dar dirección, corrección y revelación porque en ellos reside los dones del espíritu: Palabra de sabiduría, palabra de conocimiento, fe etc. estos dones operan desde sus oficinas.
El presbiterio profético, va mas allá de la edificación, exhortación y consolación incluye también Imparticion, dirección, confirmación y revelación, por razón de que en ellos se encuentra el don de profecía, poder y unción. La fuerza y el poder de un presbiterio profético, dependerá de los candidatos y los presbíteros cuanto mas maduros, mas dones y mas calificados sean los candidatos más fuerte y poderoso será el fluir profético.
La fe de la iglesia y la atmósfera creada por la oración, el ayuno y la adoración, también determinara la fuerza y el poder del presbiterio. El deseo de Dios para las Iglesias, es que estas tengan reuniones proféticas poderosas Si el presbiterio es conducido apropiadamente, el fluir y la Imparticion será poderosa esto será una gran momento de refrigerio y bendiciones para toda la iglesia.
Aun aquellos que no reciban un ministerio también se alegraran y serán bendecidos viendo a otros siendo fortalecidos y enviados en el cuerpo de Cristo, nos alegraremos con aquellos que se alegran. El liderazgo de la Iglesia en su totalidad, deberá estar presente cuando el presbiterio esta ministrando, el liderazgo deberá oír las palabras proféticas que se digan, a aquellos que están bajo su liderazgo.
El liderazgo de la Iglesia es el responsable de ayudar y guiar a los candidatos después que ellos reciban la ministracion profética; asimismo los miembros deberán animar y respaldar a los candidatos, la unción de todo el cuerpo es necesario para tener un presbiterio fuerte y poderoso.
Aquellos que no estén recibiendo la ministracion del presbiterio, no deberán permanecer sentados y mostrarse como espectadores de lo que esta aconteciendo; deberán ayudar creando una atmósfera de ideal por medio de la fe y de sus oraciones los cuales ayudara a los presbíteros y a los candidatos a recibir la plenitud de bendición del señor.
Es muy sabio invitar a presbíteros que no son conocidos por la iglesia y que no estén familiarizados con aquellos que van a recibir la ministracion del presbiterio.
Después que cada presbítero a profetizado (no es necesario que cada presbítero profetice sobre cada uno de los candidatos) será el momento en que cada presbítero imponga las manos sobre cada uno de los candidatos y ore. (Sobre las parejas) Este es un tiempo de Imparticion y transferencia de unción y dones espirituales.
Cada candidato será animado, confirmado, fortalecido y soltado dentro de una gran esfera en el ministerio como resultado del presbiterio profético. La iglesia también será bendecida oyendo la palabra soltada sobre los candidatos esto ayudara a la iglesia y al liderazgo a discernir los dones y el llamado sobre los candidatos; la iglesia será edificada a consecuencia de que personas claves (candidatos) hayan recibido bendición del presbiterio profético.
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PEY ZAYIN: TIEMPO DE TRANSICION HACIA EL CUMPLIMIENTO Y LA VICTORIA, ALELUYA, AMEN.
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