El Rio de Dios
(notas escogidas del libro "Con la Autoridad del León de Juda" del Apóstol Rony Chaves)
Ezequiel 47:1-5
¿QUÉ ES EL RIO DE DIOS Y DONDE LO ENCONTRAMOS? ¿Para que me sirve el río de Dios? ¿Habrá quien se oponga a que el río de Dios fluya en Su iglesia? Estas son preguntas que quiero responder en este mensaje hoy.
Veamos esto por partes; aguas: Como en Apocalipsis 22:1, representa el "agua de vida...que salía del trono de Dios y del Cordero". El Mesías es el templo y es la puerta; de su costado herido fluyen las aguas de vida, siempre en aumento, tanto en el creyente individual como en el corazón. El profeta ve un río emergiendo desde debajo de la puerta del Templo fluyendo hacia el oriente, es decir, hacia el Cedrón (arroyo turbio seco en una parte del año que nace al noroeste de Jerusalem, cuyos muros siguen entre el monte Moriah y el de los Olivos, David huyó de Absalon por ahí 2 S. 15:23; Ahí se afirma el reino de Salomón 1 R. 2:34; la reforma de Jonias donde el pueblo es llevado de vuelta a Jehová, toma lugar aquí) y desde allí hacia el Jordán, y así a lo largo del Gihón, (salto o cascada, única fuente de agua viva en la proximidad de Jerusalén en costado derecho del valle del Cedrón, de ahí se conducía agua dentro de los muros de Jerusalén en beneficio de los habitantes. 1. Cr. 11:6) hasta el Mar Muerto. He aquí la metáfora. El punto principal en el cuadro es el crecimiento rápido desde un arroyo pequeño hasta un río inmenso, no por medio de la desembocadura de corrientes auxiliares, sino por su propia provisión desde el manantial milagroso y sagrado en el templo.
Hay cosas fáciles de entender y otras difíciles, como las aguas hasta el tobillo, otras mas difíciles, hasta las rodillas y los lomos; aun otras fuera de nuestro alcance, de las cuales solo podemos adorar la profundidad (Romanos 11:33). La sanidad de las aguas del mar muerto corresponden aquí a: "no habrá mas maldición".
Hemos escuchado muchas enseñanzas con referencia a este texto de Ezequiel, y yo en mi preparación leí comentarios bíblicos, diccionarios, y varias interpretaciones del pasaje, donde el poder de Dios, figurado simbólicamente en este río que sale desde la casa de Dios y se desborda hacia todo lugar. Aquí también esta descrito los días proféticos cuando Jesús entró y ministró en el santuario y señaló lo que sucedería en los últimos días con el retorno del Mesías Redentor. La gloria del Señor se desbordaría al mundo desde allí, desde la casa de Dios.
El río de Ezequiel nos enseña que el río del Espíritu puede aumentar su caudal según el pueblo de Dios adore al Señor. A mayor adoración, mayor será el nivel de las aguas del poder y manifestación de Dios. La visión de Ezequiel nos muestra la gran visión del Templo de Jerusalén y de la Iglesia cuya adoración se proyecta como un gran río. Al crecer la adoración, las aguas también crecen. Hay una proporcionalidad del crecimiento entre la adoración en el Santuario e Iglesia como Templo y el caudal de las aguas del Río de Dios.
La visión profética nos muestra a un ángel midiendo el nivel de las aguas poco a poco. Conforme sube la adoración en el altar también lo hacen las aguas. La medición del ángel nos muestra diferentes niveles de crecimiento del caudal del rió de Dios. Las aguas primero llegan a los tobillos; al crecer luego llegan hasta las rodillas, luego hasta los lomos y finalmente hasta cubrir plenamente a un ser humano puesto de pie en el Río. Curiosamente en cada nivel se nos enseña como el ser humano va perdiendo la posibilidad de moverse dentro del Río con su propia fuerza. A mayor adoración; mayor nivel de las aguas del Río; a mayor caudal, menor es la posibilidad de moverse. Finalmente, cuando el Río ha crecido poderosamente, solo se puede fluir o nadar en el Río según la dirección que este lleva. Ya no es nuestra voluntad la que impera, sino la de El, porque el Río sale de El. Esto ilustra de manera simple y maravillosa lo que persigue el Espíritu Santo en su Iglesia cuando ésta le adora: llevarla en la dirección que El desea. ¡Aleluya!
Cuando el pueblo de Dios adora al Señor continuamente, se produce este efecto; las aguas del Río de Dios crecen tanto que nadie puede andar en si mismo, sino es nadando, fluyendo en la dirección señalada por el Espíritu Santo. ¡Aleluya!
Ezequiel 47:6-9 - Esta revelación contiene elementos simbólicos muy claros:
- Derramamiento de la gloria de Dios por la adoración de los sacerdotes (creemos en el sacerdocio de todo creyente como dice 1 Pedro 2:9 somos: Real sacerdocio, nación santa y pueblo adquirido por Dios...")
- Cuando la iglesia adora continuamente; su gloria llenará la tierra como las aguas cubren al mar. Hageo 2:7 y la gloria postrera será mejor que la primera, porque la primera dependía de un hombre entrando al lugar santísimo, ahora nosotros todos por medio de la redención entramos al lugar santísimo creando una gloria poderosa y mucho mejor que la primera porque es a través de nuestra adoración.
- Los árboles que representan personas, naciones y pueblos. Nosotros somos descritos en Jeremías 17:8 como árboles plantado junto a las aguas que junto a la corriente echarán sus raíces, y no verán cuando viene el calor, sino que sus hojas estarán verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto, e Isaías 6:3 nos dice que seremos árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.
Cuando los ríos del Señor se desbordan en su iglesia, reedificamos, levantamos, y restauramos, no solamente ciudades, sino escombros de generaciones. Esto es vital para lo que ha de acontecer en las generaciones venideras. Generaciones que serán "árboles de justicia y plantío de Jehová".
El anuncio de Ezequiel es que al adorar a Dios las aguas del Río del Espíritu se desbordaran y tocaran a los hombres que buscan esas aguas y estos crecerán, darán fruto a tiempo y su hoja no caerá. Estos creyentes a orilla del río prosperaran.
El profeta nos muestra el poder de las aguas de Dios; el enseña que al entrar el Río en el mar (el mar muerto, donde nada puede vivir porque las aguas son cargadas de sal, las aguas serán sanadas, porque el río de Dios contiene aguas dulces y todo aquello que entrare en este caudal también será sano. ¡Aleluya! Este río se torna en dos ríos; esto es lo apostólico de un lado y lo profético del otro.
Es interesantemente, que es el río el que sana al mar y no el mar al río. Esto es simbólico; el mar en la Biblia representa naciones en movimiento y el río, el mover del Espíritu. La lección es muy clara, al crecer las aguas del río de Dios por nuestra adoración, entonces todo lo que toque aunque este enfermo sanará; así sean hombres o naciones en agitación.
Este río desbordado por la adoración atraerá a todo tipo de peces hacia los pescadores. Jesús prometió que "si venimos a El, El nos haría pescadores de hombres". Estos peces representan personas, familias y pueblos; estos peces serán de todo tipo, políticos, gobernantes, ricos, pobres, feos, bonitos, grandes, chiquitos, gordos, flacos.
El río del Espíritu es también un río Evangelístico. Las redes de los pescadores tendrán que ser enormes, de ciudad a ciudad. Cuando se adora al Señor continuamente, la pesca o cosecha será de perdidos. Ezequiel 47:10
La visión de Ezequiel nos anticipa también lo que puede ocurrir a aquellos hombres, ministros o congregaciones que se aíslen de la corriente del Río de Dios; es decir serán como lagunas insalubres, sin vida y sin poder. Mas el profeta reitera lo que va a suceder paralelamente a quienes aman y se someten a las aguas del Espíritu Santo.
Los que se aíslen: "Sus pantanos y sus lagunas no se sanarán; quedarán para salinas; y los que estén junto al río: en la ribera, a uno y otro lado, crecerá toda clase de árboles frutales; sus hojas nunca caerán, ni faltara su fruto. A su tiempo madurara, porque sus aguas salen del santuario; y su fruto será para comer y su hoja para medicina". Ezequiel 47:11-12.
Visión de Cindy Jacobs sobre el río de Dios:
"Ella vio un gran río donde muchos creyentes se acercaban y se metían a nadar. Lamentablemente muchos creyentes se acercaban a la orilla y vomitaban en el agua. Su vomito curiosamente tenia nombres: chismes, pleito, división, adulterio, celos hechicería, y demás. La gente de la iglesia contaminaba las aguas del río con sus obras de la carne y las ensuciaba.
Muchas personas de la ciudad venían al río al oír el bullicio y se inclinaban a probar el agua, queriendo meterse dentro de la corriente. Al probar las aguas las rechazaban; la contaminación era notoria y se alejaban del río.
De pronto vinieron Ángeles e instalaron unos cuartos de maquinas en medio del río que purificaban las aguas y la volvían cristalina y pura. Dios le indico a la profeta que estos cuartos con maquinaria de purificación eran los ministerios e iglesias de intercesión que El estaban levantando en el mundo y que con su clamor provocaban que los Ángeles limpiaran las aguas. ¡Aleluya!
Mas abajo en el cauce, los niños venia de la ciudad y miraban y probaban el agua; al verla cristalina y pura se metían a nadar y con gran regocijo jugaban allí en el agua. Los adultos al ver lo que sucedía, también entraban al río de Dios y se alegraban dentro, igual que los niños".
La lección es clara, El río de Dios recibe sus aguas de la vida y adoración de su pueblo. Cuando este vive mal, de su espíritu sale hacia el río lo malo, el pecado y la perversidad. Esto contamina las aguas de Dios y afecta el que la gente busque de Dios y al fluir de Su Espíritu.
El río de Dios nace en el altar, pero fluye de Jesús, quien dijo, "si alguno tiene sed, venga a mi y beba", pero sus aguas suben o bajan de nivel según sea la vida y la adoración de Su Iglesia. El que cree en Jesús, de su interior correrán ríos de agua viva." Esto es adoración continua, adoración que rompe barreras, adoración que cubre una Iglesia, una ciudad, una nación.
