Los mensajes a las Siete Iglesias III: Pergamo II:
Apocalipsis 2:12-17
Escribe al ángel de la iglesia de
Pérgamo: Así habla el que tiene la aguda espada de doble filo: Sé dónde vives,
allí donde está el trono de Satanás. Pero firmemente te aferras a mi Nombre; no
has renegado de mí, ni siquiera en los días en que fue muerto Antipas, mi fiel
testigo, ahí donde vives, en esa tierra de Satanás. Es poco lo que tengo en
contra tuya: toleras a los que tienen la doctrina de Balaam, el que enseñó a
Balac la manera de hacer tropezar a los israelitas comiendo carnes sacrificadas
a los ídolos, y se hicieron adúlteros. Así mismo soportas a los partidarios de
la doctrina de los nicolaítas. Por eso arrepiéntete; si no, iré pronto a ti
para combatir a esa gente con la espada que sale de mi boca. El que tenga
oídos, que escuche este mensaje del Espíritu a la iglesia: Al vencedor le daré
maná misterioso. Le daré también una piedra blanca que lleva gravado un nombre
nuevo que nadie conoce, sino el que lo recibe.
Las Siete Iglesias del Apocalipsis
Las
Siete Iglesias del Apocalipsis o las siete
iglesias de Asia (refiriéndose a la provincia romana de Asia, no a todo el
continente), son siete principales iglesias de la cristiandad temprana, como la
Revelación. En el Apocalipsis, en la isla griega de Patmos,
Jesucristo instruye a su siervo Juan de Patmos a: "Escribe en un libro lo
que ves, y envíalo a las siete iglesias: a Efeso, Esmirna, ya Pérgamo, ya
Tiatira , Sardis
Las siete iglesias:
1.
Éfeso
(Apocalipsis 2:1-7) - la iglesia que había abandonado su primer amor (2:04).
2.
Esmirna
(Apocalipsis 2:8-11) - la iglesia que sufre persecución (02:10).
3.
Pérgamo
(Apocalipsis 2:12-17) - la iglesia que necesitaba arrepentirse (2:16).
4.
Tiatira
(Apocalipsis 2:18-29) - la iglesia que tenía una falsa profetisa (02:20).
5.
Sardis
6.
Filadelfia
(Apocalipsis 3:7-13) - la iglesia que había esperado con paciencia (3:10).
7.
Laodicea
Parte de su historia:
Pérgamo era la capital del Asia menor, la ciudad mas fuerte de Misia a
cinco Kilometros al norte de rio caicos y a 24 kilometros del el
centro como
Los Romanos se apoderaron de Pérgamo y pasaron ese reino a la provincia
de Asia , y en la actualidad la ciudad se llama
Turquía. La ciudad se hizo famosa
después de la muerte de Alejandro Magno. El último rey de Pérgamo, Atalo III a
su muerte en 133 a .c.
legó su territorio a Roma. De esa forma se convirtió en el asiento del gobierno romano de la provincia de Asia . Fue
la primera ciudad de Asia en sostener
abiertamente el culto imperial. Se jactaba de tener "la primacía religiosa
en la provincia". En el año 29
a .C. se dedicó un templo al "divino Augusto y la
diosa Roma". Es en Pérgamo que el culto al emperador divino se tomó como
La ciudad de Pérgamo, hoy conocida como Bergama como 133 a .C.,
Pérgamo fue la capital de la provincia romana de Asia, y desde el año 29 a .C. fue la primera ciudad
en dedicarle un templo a Augusto y a Roma. Así, Pérgamo, en la época de Juan,
era la capital del como
Tambien se cree que donde primero hubo un
hospital psicoterapeuta fue en esta ciudad y que fue de donde se originaron
cosas como la confesion positiva y otros mensajes tan commnes en la iglesia de
hoy. Se le llamo de Esculapio.
De
donde salen los nicolaitas:
Nicolás de Antioquía (Hechos 6:5) le dio, se
supone, su nombre a un grupo en la iglesia primitiva que procuró llegar a un
acuerdo con el paganismo, a fin de que los cristianos pudiesen tomar parte sin
problemas en algunas de las actividades sociales y religiosas de esa sociedad
tan compacta en que se encontraban. Es posible que el término nicolaíta sea una
forma grecizada del hebreo Balaam, y por consiguiente alegórica, asemejándose
la orientación de esta secta a la del corruptor vetero-testamentario de Israel
(Numeros 22). En ese caso los nicolaítas se han de identificar con grupos
atacados por Pedro (2ª Pedro 2.15), Judas (11), y Juan (Apocalipsis 2:6-15 y
posiblemente 2:20–23), por abogar en favor del relajamiento sexual pagano
dentro de la iglesia. Hay referencias en Ireneo, Clemente, y Tertuliano que
sugieren que el grupo se convirtió en secta gnóstica.
Otra definición es que nicolaítas es una
latinización de la voz griega nicolatai, cuya raíz es nicolaos, que a su vez se
compone de dos palabras griegas: nico y laos.
“Nico” significa conquistar o estar sobre otros.
“Laos” quiere decir gente común, seglares o laicos.
Nicolaos, pues, significa conquistador de gente
común, persona que está sobre los laicos.
La palabra NICOLAITAS refiere a un grupo de personas que se consideraban a sí mismas superiores a los creyentes comunes, por su grado de autoridad. . Indudablemente esto constituye la jerarquía establecida y perpetuada en varios modelos eclesiasticos y congregaciones hoy. El Señor aborrece las obras y el proceder de los nicolaítas y nosotros (los hijos verdaderos) debemos aborrecer lo que el Señor aborrece.
La palabra NICOLAITAS refiere a un grupo de personas que se consideraban a sí mismas superiores a los creyentes comunes, por su grado de autoridad. . Indudablemente esto constituye la jerarquía establecida y perpetuada en varios modelos eclesiasticos y congregaciones hoy. El Señor aborrece las obras y el proceder de los nicolaítas y nosotros (los hijos verdaderos) debemos aborrecer lo que el Señor aborrece.
Por consiguiente, hubo una clase mediadora entre
Dios y los hijos de Israel. Esto se convirtió en un firme sistema dentro del
judaísmo. Fueron los nicolaitas.
En el Nuevo testamento Dios nos ha vuelto a Su intención original y NOS HA HECHO SACERDOTES A TODOS lo que creemos en Cristo (Apocalipsis 1.6; 5.10; 1ª Pedro 2.5-9).
Pero durante la era dela
Iglesia primitiva, desde el siglo primero, surgieron los
NICOLAITAS como una CLASE MEDIADORA la cual corrompió el gobierno de Dios en la
iglesia de Cristo. De acuerdo con la historia de la iglesia, esto llegó a ser
el sistema adoptado por la
Iglesia Católica Romana y fue preservado por las iglesias
protestantes.
En el Nuevo testamento Dios nos ha vuelto a Su intención original y NOS HA HECHO SACERDOTES A TODOS lo que creemos en Cristo (Apocalipsis 1.6; 5.10; 1ª Pedro 2.5-9).
Pero durante la era de
Hoy en la Iglesia Católica
Romana está el sistema sacerdotal; en las iglesias estatales, el sistema clerical;
y en muchas iglesias cristianas el sistema piramidal.
Todos estos sistemas en SU PRÁCTICA son una
clase mediadora, lo cual destruyó el SACERDOCIO UNIVERSAL de los creyentes. De
manera que tenemos dos clases distintas; el CLERO y el LAICADO, los
protestantes o evangélicos, pentecostales y luteranos, bautistas o los Hnos.
Libres, Nazarenos y Metodistas, Adventistas,...etc,..etc.. Y como se llamen, no
están ajenos; pero aún peor, pues creyéndose los poseedores de las verdades
eternas, decidieron ser ciegos y no dejar ver; así instauran un sistema de
dependencia pastoral jerárquico en los que los fieles son sometidos por sus
doctrinas. Vemos cuantas iglesias hoy han sucumbido en este engaño de los
sistemas piramidales.
Enla VIDA de
IGLESIA diseñada por JESUCRISTO no existe esta diferencia, esta división, TODOS
son SACERDOTES de DIOS, ¡vean el libro de los HECHOS!.
La clase mediadora destruyó el sacerdocio universal de Dios; es por eso que el Señor la aborrece. En Hechos 6.5 entre siete que servían había uno llamado Nicolás. No hay indicio alguno en la historia de la iglesia de que este haya sido el primer nicolaíta, pero ellos iniciaron el robo más grande de la humanidad: ROBARLE el MINISTERIO a la IGLESIA...
La obra y doctrina de los nicolaítas, consistió en jerarquizar a la iglesia, destruyendo el armazón horizontal, para levantar uno piramidal. Esa es la obra y doctrina que tanto aborrece El Señor.
En
La clase mediadora destruyó el sacerdocio universal de Dios; es por eso que el Señor la aborrece. En Hechos 6.5 entre siete que servían había uno llamado Nicolás. No hay indicio alguno en la historia de la iglesia de que este haya sido el primer nicolaíta, pero ellos iniciaron el robo más grande de la humanidad: ROBARLE el MINISTERIO a la IGLESIA...
La obra y doctrina de los nicolaítas, consistió en jerarquizar a la iglesia, destruyendo el armazón horizontal, para levantar uno piramidal. Esa es la obra y doctrina que tanto aborrece El Señor.
Desde aquel tiempo comienza esa estructura
piramidal dentro de la iglesia, aún no teniendo asidero en las santas
escrituras. La sencillez de la iglesia, se vio paulatinamente reemplazada por
una institución organizada con jerarquías y con moldes seculares y paganos
extraídos del romanismo. En otras palabras, era el nacimiento de la iglesia de
Roma.
Desde siempre la organización del hombre ha buscado una estructura piramidal. Recordemos la experiencia de la torre de babel (Génesis 11) o el de la misma solicituddel
Desde siempre la organización del hombre ha buscado una estructura piramidal. Recordemos la experiencia de la torre de babel (Génesis 11) o el de la misma solicitud
Mateo
20:25-27: Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las
naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas
potestad. Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande
entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre
vosotros será vuestro siervo.
Talcomo del
Tal
A Dios jamás le han agradado las jerarquías, de
ahí que su sentir frente a la doctrina de los nicolaítas es considerada como
aborrecible. La revelación de la escritura nos muestra que el anhelo de Dios es
estar en medio y no sobre su pueblo.
Cuando observamos la casta sacerdotal en el antiguo pacto, parecería que Dios hubiera instituido una jerarquía eclesiástica. El sumo sacerdote era superior al sacerdote. Uno puede entrar al lugar santísimo, pero el otro solo hasta el altar del incienso. No obstante, debemos considerar que el sacerdocio nunca fue la imagen misma de las cosas conforme al pleno agrado de Dios, sino que sombras, emblemas y símbolos de lo que había de venir.
Cristo terminó con eso, rasgando el velodel
templo y abriendo el lugar santísimo para darle acceso directo a Dios, a
cualquier pecador que transita por medio del
Cuando observamos la casta sacerdotal en el antiguo pacto, parecería que Dios hubiera instituido una jerarquía eclesiástica. El sumo sacerdote era superior al sacerdote. Uno puede entrar al lugar santísimo, pero el otro solo hasta el altar del incienso. No obstante, debemos considerar que el sacerdocio nunca fue la imagen misma de las cosas conforme al pleno agrado de Dios, sino que sombras, emblemas y símbolos de lo que había de venir.
Cristo terminó con eso, rasgando el velo
En el nuevo testamento, la instrucción de los
ministerios expresados en las cartas de Pablo a los Efesios 4:11, de ninguna
manera enseñan la jerarquía en la iglesia, por el contrario, se enfatiza la
igualdad de importancia en cada uno de los miembros. Es decir, se deja en claro
que tanto el obispo como el que sirve a las mesas, tienen la misma importancia,
y no son parte de un escalafón jerárquico como lo vemos en la actualidad. Es
algo establecido como ministerios, es decir, como una toalla de servicio. Nuestro
Señor Jesucristo lo enseñó con tanta precisión, que dijo lo siguiente:
Mateo
23:6-11.
Aman
los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas, y
las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rabí, Rabí. Pero
vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el
Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en
la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Ni seáis
llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. El que es el mayor
de vosotros, sea vuestro siervo.
El texto es suficientemente claro. Dios no desea
las jerarquías entre los hermanos. Los fariseos eran una casta que se arrogaba
el privilegio de servir a Dios y de sentirse mejores o más importantes que los
demás. Cristo condenó abiertamente aquella postura hipócrita y que no dista
tanto de lo que pasa en la actualidad en la iglesia evangélica. Parece que
pasajes tan categóricos como el citado, se han
extinguido de los púlpitos así como
El apóstol Pedro, tan manipulado por la iglesia de Roma, jamás actuó como los grandes lideres eclesiasticos de la actualidad, menos como el papa del Vaticano. Recordemos como corrigió aquella recepción dada en la casa de Cornelio:
El apóstol Pedro, tan manipulado por la iglesia de Roma, jamás actuó como los grandes lideres eclesiasticos de la actualidad, menos como el papa del Vaticano. Recordemos como corrigió aquella recepción dada en la casa de Cornelio:
Cuando
Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, adoró. Mas
Pedro le levantó, diciendo: Levántate, pues yo mismo también soy hombre. –
Hechos 10:25-26.
La actitud de Cornelio, es propia al de todo ser humano que no tiene conocimiento de Dios. Es la clásica actitud religiosa que pretende hacer “dioses” de los hombres. Desde tiempos remotos, el hombre ha elevado a los altares a individuos que han demostrado rasgos de piedad y de espiritualidad, y no me refiero exclusivamente a la iglesia de Roma, sino que a antiguas religiones y culturas paganas como el budismo, el zoroastrismo, el Islam, etc. etc. Lo triste e increíble, es ver que la iglesia evangélica también muestras cosas muy similares a esta costumbre humana y que Dios aborrece.
La jerarquía dentro de la iglesia evangélica
La actitud de Cornelio, es propia al de todo ser humano que no tiene conocimiento de Dios. Es la clásica actitud religiosa que pretende hacer “dioses” de los hombres. Desde tiempos remotos, el hombre ha elevado a los altares a individuos que han demostrado rasgos de piedad y de espiritualidad, y no me refiero exclusivamente a la iglesia de Roma, sino que a antiguas religiones y culturas paganas como el budismo, el zoroastrismo, el Islam, etc. etc. Lo triste e increíble, es ver que la iglesia evangélica también muestras cosas muy similares a esta costumbre humana y que Dios aborrece.
La jerarquía dentro de la iglesia evangélica
Muchos de los “ministros” de la iglesia actual
no conformes con la herencia del nicolaítismo al dividir la membresía entre
clero y laicos, han subdividido los ministerios en rangos jerárquicos.
En la
Biblia , los términos anciano, pastor u obispo indican
absolutamente el mismo oficio, y nunca expresan un rango jerárquico. Es una
presunción antibíblica enseñar que entre los ministerios existe un escalafón
jerárquico. Esto revela la búsqueda de algunas personas vanidosas que desean
estar sobre los demás. Es muy frecuente encontrar a conocidos pastores, como si
aquello los elevara de rango.
¿Esquemas
Ponzi en la iglesia?
En economía se conoce como pirámideo estafa
piramidal a un esquema de negocios
que se basa en que los participantes recomienden y capten (refieran) a más
clientes con el objetivo de que los nuevos participantes produzcan beneficios a
los participantes originales. Este esquema funciona con el único apoyo de la
captación de dinero, sin productos o servicios de por medio que, por otro lado,
son la base de un esquema de redes legal. Se requiere que el número de
participantes nuevos sean más que los existentes por lo que se le da el nombre
de pirámide. Estas pirámides son consideradas estafas o timos y se conocen por
muchos otros nombres tales como timos
en pirámide,círculos de la plata, células de la abundancia o esquema Ponzi.
El esquema Ponzi es una operación fraudulenta de inversión que implica el pago de intereses a los
inversores de su propio dinero invertido o del dinero de nuevos inversores.
Esta estafa consiste en un proceso en el que las ganancias que
obtienen los primeros inversionistas son generadas gracias al dinero aportado
por ellos mismos o por otros nuevos inversores que caen engañados por las
promesas de obtener, en algunos casos, grandes beneficios. El sistema funciona
solamente si crece la cantidad de nuevas víctimas.
